स्पंदन SPANDAN

और अंत में प्रेम ..............

2012-02-14T15:08:00.001Z

चॉकलेट,मिठाई

आलिंगन, चुम्बन.

गुलाब और टैडी

सारे पड़ावों से गुजर

आखिर में

प्रेम का नंबर आ ही गया

सुना है आज प्रेम दिवस है.

*************

रीत कुछ हम भी निभा लें,

कुछ लाल तुम पहन लो

कुछ लाल मैं भी पहन लूं

चलो हाथ में हाथ डाल

कुछ दूर यूँ ही टहल आयें

कमबख्त लाल फूल भी आज

बहुत महंगे हैं.

*******************

खाली बगीचे से मन

हाथों में सुर्ख गुच्छे

संकीर्ण दिलों के बीच

बड़ा सा दिल बने तकिये

महंगे स्वाद हीन पकवान.

और

खाली होती जेबों के मध्य

दिवस तो मन रहा है

पर

प्रेम नदारद है.

गवाक्षों से झांकते पल..

2012-02-06T11:00:00.005Z

फरवरी के महीने में ठंडी हवाएं, अपने साथ यादों के झोकें भी इतनी तीव्रता से लेकर आती हैं कि शरीर में घुसकर हड्डियों को चीरती सी लगती हैं.फिर वही यादों के झोंके गर्म लिहाफ बनकर ढांप लेते हैं दिल को, और सुकून सा पा जाती रूह. कुछ मीठे पलों की गर्माहट इस कदर ओढ़ लेता है मन कि पूरा साल जीने का हौसला सा हो आता है.यादों के सागर में डुबकी लगाता मन पहुँच जाता है अतीत की गलियों में और चुरा लाता है कुछ मोती .चलचित्र की भांति उमड़ने घुमड़ने लगते हैं कुछ चित्र,कुछ बातें, कुछ सन्देश, जो जाने कब अनजाने ही मन के अंतस में समाते जाते हैं और पता भी नहीं चलता.

सकारात्मक नजरिया एक ऐसा तत्व है जो किसी भी परिस्थिति को बदलने की ताक़त रखता है.शायद यही वजह कि आज किसी को किसी काम के लिए यह कहते देखती हूँ कि संभव नहीं तो मुझे कुछ अजीब सा लगता है.क्योंकि असंभव शब्द तो था ही नहीं उनके शब्दकोष में. अक्टूबर - नवम्बर में एक महीना हमेशा हमारे परिवार के लिए पर्यटन का हुआ करता था.और उसका कार्यक्रम बहुत पहले ही बन जाया करता था. ऐसे ही एक कार्यक्रम के दौरान इसी अवधि में एक बार करवा चौथ का त्यौहार पड़ रहा था. और उस तारीख को हमें रामेश्वरम में होना था. मम्मी कुड - कुड़ा रही थीं ...वहां कहाँ पूजा होगी, कैसे

प्रसाद बनेगा.वगैरह वगैरह .पर जैसे कोई सुनना ही नहीं चाहता था.पापा के पास हर बात का जबाब था ..क्यों क्या रामेश्वरम में इंसान नहीं होते? या वहां चाँद नहीं निकालता? और जब श्री राम वहां शिवदेव की पूजा कर सकते हैं तो तुम पतिदेव की क्यों नहीं कर सकतीं ??? और अर्घ देने के लिए पानी की भी कमी नहीं पूरा समुंदर है. बेचारी मम्मी आखिरी अस्त्र फेंका उन्होंने ..हाँ आप लोगों का क्या जाता है.व्रत तो मेरा होगा मैं तो नहीं खाऊँगी व्रत में इडली डोसा वहाँ.फिर एक जबाब आया ...तो क्या वहां क्या फल नहीं मिलते? एक दिन बिना अन्न के गुजारा जा सकता है..आगे सवाल जबाब का कोई स्कोप नहीं था. पता था हर बात का हल निकल आएगा.आखिर वह दिन भी आ गया था. मम्मी ने मन बना लिया था कि वो नारियल के तेल में बना खाना व्रत में नहीं खायेंगी फल खाकर ही रह लेंगी . पापा सुबह ५ बजे ही उठ कर जाने कहाँ टहलने निकल गए थे.रात हुई, चाँद निकला और मम्मी के पूजा ख़त्म करते ही एक फ्लास्क में गरमागरम चाय मौजूद थी.और फिर पास ही रखे एक पैकेट से पूरियों की खुशबू से पता लगा कि सुबह सुबह इन्हीं पूरियों के जुगाड़ में निकले थे पापा. आसपास के हर छोटे बड़े होटल वाले से कहा था कि हम अपना घी का पैकेट और आटा देंगे २०-२५ पूरियाँ बना कर दे दे शाम तक. और उसी से एक चम्मच घी में कुछ आलू छौंक दे आखिर एक छोटे से टी स्टाल वाला तीन गुनी कीमत पर मान गया था और मम्मी का करवाचौथ विधिपूर्वक मन गया था."जहाँ चाह वहां राह" की कहावत जैसे उनकी रग रग में समाई थी.और पल पल को सम्पूर्णता से जीना उनकी फितरत.हर दिवस को उत्सव सा मनाने का जज्बा था उस इंसान में और शायद इसीलिए कम उम्र में पूरी उम्र जी लिए वे..

हमारी शादी के दिन से एक दिन पहले जन्म दिन पडा था उनका. जिस देश में बेटी की शादी के दिनों में बदहवास सा हो जाता है पिता .उन्होंने पूर्व संध्या में अपने जन्म दिन की शानदार पार्टी रख डाली थी.शादी की व्यस्तताओं और रीतिरिवाजों के बवंडर से हटकर एक खुशनुमा माहौल बन गया था विवाह स्थल पर.मैंने भी हंस कर कहा था हमारे तो मजे हैं एनिवर्सरी की पार्टी का खर्चा बच जाया करेगा. पापा की पार्टी में ही हम भी केक काट लिया करेंगे.इसी बीच लोगों से खचाखच भरे हॉल में पापा ने केक काटा था और स्वर गूँज उठे थे " हैप्पी बर्थडे टू यू." जो आज भी इको होकर मेरे मस्तिष्क में गूंजते हैं .और फिर हवा में लहर जाते हैं.

हैप्पी बर्थडे पापा.

*तस्वीर - मम्मी पापा कन्या कुमारी में.यह फोटो मैंने ही खींचा होगा :).

मियाँ की जूती मियाँ के सिर.

2012-01-30T10:38:00.002Z

अभी तक नस्लवाद का इल्जाम पश्चिमी विकसित देशों पर ही लगता रहा है.आये दिन ही नस्लवादी हमलों के शिकार होने वालों की खबरे आती रहती हैं. कभी ऑस्ट्रेलिया से, तो कभी ब्रिटेन से तो कभी अमेरिका से. पर क्या कभी आपने सुना या सोचा कि अंग्रेज़ भी कभी इस नस्लवाद का शिकार हो सकते हैं.कुछ अजीब लगता है ना ? पर आजकल यही समाचार सुर्ख़ियों में है. लन्दन में मशहूर एक सेंडविच कंपनी पर यह आरोप लगाया जा रहा है कि वह ब्रिटेन वासियों को अपने यहाँ नौकरी नहीं देती.उनकी अर्जी बिना विचार के ही ख़ारिज कर दी जाती है.और ब्रिटेन में इस प्रसिद्द चैन दुकान में जहाँ पौलेंड, स्वीडन, इटली ,नेपाल हर जगह के लोग हैं वहां केवल १ या २ ही ब्रिटिशर्स ( ब्रिटेन में पैदा होने वाले ) दिखाई देते.उस पर भी उनका कहना है कि उनके साथ वहां पक्षपात किया जाता है.बेशक वहां अंग्रेजी ही काम की भाषा है पर वह कम ही बोली जाती है.उन्हें एक बाहरी इंसान की तरह वहां महसूस होता है.

जबकि इस कम्पनी का कहना है कि ऐसा कुछ नहीं है.उनके पास ब्रिटिशर्स की बहुत कम अर्जियां आती हैं.और जो आती हैं वे उनमें काम के जरुरी घंटों के प्रति लचीलापन कम होता है.

असल में समस्या यह है कि बाहर से आये लोगों में अंग्रेजो के मुकाबले काम के प्रति ज्यादा समर्पण देखने में आता है वे अपना कार्य ज्यादा निष्ठा से करते हैं और कम कीमत पर करते हैं. वहीँ अंग्रेज पहले तो इस तरह के कामों में रूचि ही नहीं रखते और यदि करना भी पड़े तो इस न्यूनतम कीमत पर तो कभी तैयार नहीं होते.पहले इस तरह की समस्या इसलिए नहीं थी कि आर्थिक हालात ठीक थे.उन्हें काम करने की जरुरत ही महसूस नहीं होती थी.और इतिहास गवाह है कि यदि काम करना ही पड़े वे सिर्फ प्रवन्धक / संचालक ही बनना चाहते हैं उससे नीचे के काम करना ही वह नहीं चाहते.और करें भी क्यों जन्म से लेकर बुढ़ापे तक सरकार उन्हें पालती है.और काम ना मिले तो घर बैठे रोजगार भत्ता भी देती है.फिर उन्हें क्या जरुरत है कि कॉफ़ी शॉप में जाकर सेंडविच बनायें.पर अब हालात बदल गए हैं आर्थिक मंदी के चलते बहुत से भत्ते बंद कर दिए गए हैं.अत: काम करना तो अब मजबूरी है परन्तु मानसिकता इतनी जल्दी नहीं बदलती.अत: जाहिर है बाहर के लोगों के मुकाबले ब्रिटिशर्स काम के प्रति कम जोशीले और कम निष्ठावान साबित होते हैं.

पर भला अपनी कमजोरियों को कब कोई मानता है. यह कोई समझने को तैयार नहीं कि जब अपने लोग काम करना ही नहीं चाहते तो उन्हें काम मिलेगा कैसे.यूँ यह समस्या शायद हर देश के महानगर की भी है.जहाँ काम की तलाश में बाहर से लोग आते हैं.इसे मुंबई और दिल्ली जैसे शहरों में भी मैंने महसूस किया .जहाँ दिल्ली में ज्यादातर जगहों पर दूरस्थ उत्तर पूर्वी राज्यों के युवाओं को ख़ुशी से संतुष्टि पूर्वक,मेहनत और निष्ठा से काम करते देखा क्योंकि अपने घर से बाहर आकर वहां रहने के लिए काम करना उनके लिए जरुरी है .वहीँ खुद दिल्ली के युवा अपनी रंगीनियों में डूबे अपने लायक रोजगार ना मिलने की दुहाई देते दिखे और मुंबई में बाहर राज्यों से आने वालों के काम के प्रति रोज ही कुछ ना कुछ सुनने में आता ही रहता है.बहुत साधारण सी बात है, कि हर व्यापारी अपनी कंपनी में निष्ठावान, मेहनती, खुशमिजाज,फ्लेक्सिबल और सस्ता कर्मचारी चाहता और उसे जहाँ भी यह सब कम कीमत पर मिलता है वह उसे काम देता है. ब्रिटेन और अमेरिका सरीखे देशों में भी यह बात काफी समय से सुनने में आती रही है कि दूसरे देशों से आये हुए लोग सभी नौकरियां पा जाते हैं जबकि अपने ही देश के युवक बेरोजगारी की समस्या से जूझते रहते हैं.आर्थिक मंदी के इस दौर में यह समस्या बढती ही जा रही है.और इसका सारा दोष बाहरी नागरिकों पर थोप दिया जाता है. तो क्या वाकई नस्लवादी अब खुद इसके शिकार हो रहे हैं ? या जरुरत है उन्हें अपनी सदियों से चली आ रही मानसिकता बदलने की .वक़्त को समझने की, यह समझने की कि प्रतियोगिता के इस युग में सिर्फ इतना काफी नहीं कि आप एक विकसित देश में या महानगर में पैदा हुए हैं .जरुरी है काम करना और लगन और निष्ठा से काम करना.जरुरत है समय के अनुसार वर्क कल्चर को समझने की.

रंगीनियों का शहर "पेरिस"

2012-01-24T10:11:00.001Z

फ़्रांस की राजधानी पेरिस - द सिटी ऑफ़ लव, भव्यता, संम्पन्नता, ग्लेमर का पथप्रदर्शक.बाकी दुनिया से अलग एक शहर, जिसकी चकाचौंध के आगे सब कुछ फीका लगता है. लन्दन आने वाले हर व्यक्ति के मन में सबसे पहले इस फैशन की इस राजधानी को देख लेने की इच्छा बलबती होने लगती है. लन्दन से कुल ३४३ km ( सड़क से ) दूर पेरिस तक जाने के लिए सभी यातायात के साधन मौजूद हैं. परन्तु हमने जाना तय किया यूरो स्टार से,यह ट्रेन लगभग सवा दो घंटे में पेरिस पहुंचा देती है और आप इंग्लिश चैनल पार करते समय ट्रेन का समुन्द्र के अन्दर बनी गुफा में से होकर जाने का भी अनुभव ले पाते हैं. हालाँकि सिवा इसके कि आपको पता है कि आप समुंदर के अन्दर से जा रहे हैं और किसी भी तरह का अलग अहसास इसमें नहीं होता.बरहाल कुछ ही समय में आप एक देश से दूसरे देश पहुँच जाते हैं. परन्तु इंग्लेंड फ़्रांस की सीमा पर पहुँचते ही कस्टम और इमिग्रेशन के समय आपको अहसास होता है कि आप दूसरे देश में आ गए हैं और खासकर अगर आप इंग्लेंड से आये हैं तो वहां के पूछताछ अधिकारीयों के चेहरे पर अनमने भाव भी दृष्टिगोचर होने लगते हैं. आप को कुछ ज्यादा ही गौर से देखा और परखा जाने लगता है.

कहने का मतलब यह कि अपने को अंग्रेज कहलाने और अंग्रेजी जानने में गर्व से सर उठाकर चलने वालों का सारा एटीट्युट वहां जमीं पर दिखाई देने लगता है.एक टूरिस्ट शहर होने के वावजूद राह चलते राहगीर हों या होटल का मैनेजर कोई भी अंग्रेजी बोलने में रूचि लेता दिखाई नहीं पड़ता.अत: रेलवे स्टेशन से होटल तक का पांच मिनट का बताया हुआ रास्ता हमने आधे घंटे में बड़ी मुश्किल से तय किया.उस पर वहां पहुँचते ही "ऊंची दूकान फीके पकवान" कहावत चरितार्थ होती दिखाई दी. शहर के बीच में एक महँगा होटल होने के वावजूद बहुत ही साधारण से होटल में हम प्रवेश कर रहे थे .इंटरनेट पर देख कर होटल बुक कराने का यह एक और नुक्सान था.खैर हमारा पेरिस में कार्यक्रम सिर्फ तीन दिन का था जिसमें से आधा दिन निकल चुका था और एक पूरा दिन डिज़नी लैंड के लिए सुरक्षित था. तो बचे डेढ़ दिन में पूरा पेरिस देखने की नीयत से हम सामान रख कर तुरंत रिसेप्शन पर पहुंचे कि वहां से शहर के दर्शनीय स्थल और ट्रांसपोर्ट की जानकारी लेकर तुरंत ही निकला जाये. परन्तु शायद फ्रांसीसियों के रूखेपन के किस्से यूँ ही मशहूर नहीं हैं. होटल के रिसेप्शन पर बैठे महोदय सामने ग्राहक को देखकर भी बाकायदा फ़ोन पर अपनी सहेली से गप्पों में मशगूल थे.अब आप पूछेंगे कि वह तो फ्रेंच बोल रहा होगा हमने कैसे जाना कि वह अपनी प्रेमिका से बतिया रहा था ? तो जी प्रेम किसी भाषा में किया जाये समझ आ ही जाता है. हमारे दो बार टोकने के वावजूद भी २० मिनट बाद वह हमसे मुखातिब हुए और अपनी मजबूरी में बोली गई अंग्रेजी में हमें सिर्फ एक बस का नंबर समझा सके जो हमें पेरिस के मुख्य चौक तक ले जा सकती थी.

अब हमारी समझ में आ चुका था कि क्यों लोग लन्दन से पेरिस का फिक्स टूर लिया करते हैं और हमने अपने बल बूते पर अपनी सुविधा के अनुसार पेरिस देखने की योजना बनाकर कितनी बड़ी भूल की थी. खैर "देर आये दुरुस्त आये" की तर्ज़ पर हमने फिर साईट सीन दिखाने वाली खुली बस के दो दिन के टिकट लिए और निकल पड़े पेरिस घूमने .सीन नदी के किनारे बसा यह शहर वाकई बेहद खूबसूरत है और ज्यादातर दर्शनीय इमारतें इसी नदी के दोनों तरफ बनी हुई हैं जिन्हें आपस में पुराने बने हुए दर्शनीय पुल जोड़ते हैं.यूँ बस से सभी स्थल दिखाई दे ही रहे थे पर सबसे पहले हमने मुख्य स्थल एफिल टावर ही देखने की ठानी .
लोहे के इस विशाल  टॉवर  का निर्माण १८८९ में वैश्विक मेले के लिए शैम्प-दे-मार्स में सीन नदी के तट पर  हुआ था. और इसे बनाने में २ साल २ महीने और पांच दिन लगे थे.। एफ़िल टॉवर को गुस्ताव एफ़िल नाम के एक इंजिनियर ने बनाया था. यह वही व्यक्ति थे जिन्होंने स्टेचू ऑफ़ लिबर्टी का बाहरी खाका भी बनाया था.और उन्हीं के नाम पर एफिल टॉवर का नामकरण हुआ है। १९३० तक एफ़िल टॉवर दुनिया की सबसे ऊँची इमारत थी। आज की तारीख में टॉवर की ऊँचाई ३२४ मीटर है, जो की पारंपरिक ८१ मंज़िला इमारत की ऊँचाई के बराबर है। और इस तीन मंजिला टॉवर को टिकट खरीद कर देखा जा सकता है. दूसरी मंजिल तक और तीसरी मंजिल तक जाने के अलग अलग पैसे हैं.शायद उंचाई से डरने वाले लोग दूसरी मंजिल से ही वापस आ जाते होंगे पर हमने तीसरी मंजिल तक जाने के लिए टिकट लिया और पहुँच गए यह देखने कि आखिर लोहे के इस बड़े से खम्भे नुमा चीज़ में ऐसी क्या बात है कि इसे दुनिया के आश्चर्यों में गिना जाता है.
५७ मीटर की उंचाई पर बनी टॉवर की पहली मंजिल पर गुस्ताव एफ़िल की ओर से श्रद्धांजलि के रूप में १८ ओर १९ सदी के महान वैज्ञानिकों के नाम बड़े स्वर्ण अक्षरों में लिखे गए हैं. जो नीचे से दिखाई देते है। बच्चों के लिए एक फ़ॉलॉ गस नामक प्रदर्शन है जिसमें खेल-खेल में बच्चों को एफ़िल टावर के बारे में जानकारी दी जाती है। यहीं कांच की दीवार वाला 58 Tour Eiffel नामक रेस्टोरेंट भी है.
११५ मी. की ऊंचाई पर स्थित एफ़िल टावर की दूसरी मंज़िल से पैरिस का सबसे बेहतर नज़ारा देखने को मिलता है,हमें बताया गया कि मौसम साफ़ हो तो करीब ७० कि० मि० तक यहाँ से देखा जा सकता है.। इसी मंज़िल पर एक कैफ़े और सुविनियर खरीदने की दुकान भी है। दूसरी मंज़िल के ऊपर एक उप-मंज़िल भी है जहाँ से तीसरी मंज़िल के लिए लिफ्ट ले सकते है।
२७५ मी. की ऊँचाई पर एफ़िल टावर की तीसरी मंज़िल चारों ओर से शीशे से बंद है। यहाँ गुस्ताव एफ़िल का ऑफ़िस भी है. इसे कांच की दीवारों से ढका गया है,ताकि यात्री इसे बाहर से देख सकें। इस ऑफ़िस में गुस्ताव एफ़िल की मोम की मूर्ति रखी है। तीसरी मंज़िल के ऊपर एक उप-मंज़िल है जहाँ पर सीढ़ियों से जा सकते है। इस उप-मंज़िल की चारों ओर जाली लगी हुई है और यहाँ पैरिस की खूबसूरती का नज़ारा लेने के दूरबीनें  रखी हुई हैं । इस के ऊपर एक दूसरी उप मंज़िल है जहाँ जाना मना है । यहाँ रेडियो और टेलिविज़न की प्रसारण के लिए एंटीना  है.
तो तीसरी मंजिल से ही एक बार दूरबीन से झांककर हम नीचे उतर आये.पेट में चूहे कूद रहे थे और टॉवर के रेस्टोरेंट में उनके पैसों के एवज में खाने लायक हमें कुछ नहीं मिला था.नीचे परिसर में आये तो कुछ खाने के स्टाल थे जहाँ फ्रेंच ब्रेड के ही कुछ किस्म के सेंडविच मिल रहे थे किसी तरह उन्हीं में से कुछ लिया और पेट की आग को शांत किया. एक और बात समझ में आई कि यहाँ खाना भी आसानी से नहीं मिलने वाला सुबह होटल में नाश्ते के समय भी हालाँकि होटल के किराये में फ्रेंच नाश्ता शामिल था, जिसमें सिर्फ क्रोजंट और कॉफी था. कोई अंडा नहीं ब्रेड तक नहीं. फ्रेंच नाश्ता मतलब = क्रोजंट और कॉफी बस.खैर रात को किसी अच्छे होटल की आशा में किसी तरह वही खाकर गुजारा कर हम लोग निकले ल्रूव म्यूजियम देखने.
फ्रांसीसी भाषा में - Musée du Louvre- यूरोप का सबसे पुराना और विश्व के प्रसिद्द संग्रहालयों  में से एक है.पिरामिड के आकार का प्रवेश द्वार वाले इस अद्भुत संग्रहालय में उनीसवीं सदी तक की सभ्यताओं की स्मृतियाँ रखी हुई हैं. कला के एक से बढकर एक उत्कृष्ट नमूनों के साथ मेरे लिए जो एक सबसे ज्यादा आकर्षण का केंद्र था वह था - मिस्र की सभ्यता का लाइव मॉडल - इतना बेहतरीन. कि लगता था उसी समय के एक शहर में विचरण कर रहे हैं. यहाँ गलियों से होते हुए निकलेंगे उन सार्वजानिक जल कुंडों में और फिर बाजार, दुछत्ती घर और ब्रेड को पकाने वाले सार्वजानिक मिट्टी के तंदूर. मुझे वहां घूमते हुए बेहद मजा आ रहा था परन्तु साथ के बाकी लोग जल्दी में थे लिओनार्डो द बिंची (Leonardo da Vinci) की उस कला कृति को देखने के लिए, जिसका कथित रहस्य आज तक बना हुआ है. "मोना लीसा". विन्ची की इस रहस्यमयी छोटी सी तस्वीर में मुझे समझ में नहीं आया कि ऐसा क्या था कि सबसे ज्यादा भीड़ वहीँ लगी हुई थी पर शायद कला के पारखी समझ सके हों हमें तो वह बहुत ही साधारण सी एक औरत की तस्वीर भर लगी.
यूँ यह संग्रहालय इतना बड़ा है कि पूरा देखने में एक हफ्ता तो लग ही जाये पर हम दो घंटे में घूम घाम कर निकल आये उसके बाद हमारा लक्ष्य था
नोट्रे दाम कथेड्रल - कहा जाता है कि मार्बल के इस खूबसूरत चर्च को देखे बिना पेरिस की यात्रा अधूरी है.मध्युगीन पेरिस के गोथिक वास्तुकला का यह एक अद्भुत नमूना है.और इसे बनाने में १०० से अधिक साल लगे थे.अंदाजा लगया जा सकता है कि पेरिस के दर्शनीय स्थलों में इसका क्या स्थान है .
पेरिस में देखने लायक कथेद्रल और संग्रहालय इतने हैं कि आप देखते देखते थक जाओ परन्तु वह ख़त्म ना हों. अत: हमने निश्चय किया कि अब बाकी सभी इमारतें बस में बैठ कर ही देखी जाएँ और उस सीन नदी को भी, जिसका नौका विहार काफी प्रसिद्द है पर हमारे पास समय नहीं था.
शाम होने लगी थी और अँधेरा होते ही एफिल टॉवर रौशनी से जगमगा उठता है. सो इस "इवनिंग ऑफ़ पेरिस" को हम वहीँ बैठकर निहारना चाहते थे.जिसके लिए पूरे परिसर में लोग जमा हो उठे थे.जिसे जहाँ जगह मिली जम गया था. और इंतज़ार कर रहा था उस पल का जब वह लोहे की ईमारत एक खूबसूरत रोमांटिक ईमारत में बदल जाएगी. और वाकई रौशनी में भीगा एफिल टॉवर पूरे माहौल को जैसे देदीप्यमान  कर देता है.परिसर की सीढियों  में बैठे जोड़े अपलक उसे निहारते हुए भावुक हुए जा रहे थे.पेरिस की रंगीनियों का समय आरम्भ हो चुका था.पेरिस के नाईट क्लब अपने शबाब पर आ रहे थे परन्तु हमें अपने डेरे पर लौटना था.लौटने हुए देखी हमने वह जगह जहाँ पेपेराज्जी से भागते लेडी डायना और डोडी का एक्सीडेंट हो गया था और इस रंगीन शहर में इस प्रेमी जोड़े की कब्र भी शामिल हो गई थी.
दूसरा दिन डिज़नी लैंड  के लिए सुनिश्चित था.अब डिज़नी लैंड  की व्याख्या करने यहाँ बैठी तो जाने कितने आलेख लिखने पड़ें अत: सिर्फ इतना बता देती हूँ कि सपनो की सी इस दुनिया में वह सब कुछ है जिसकी आप  खूबसूरत से खूबसूरत कल्पना कर सकते हैं. बच्चों के लिए स्वर्ग जैसा, यह ऐसा स्थान है जो एक अद्भुत दुनिया की सैर करता है. परन्तु फ़्रांस की इस अद्भुत दुनिया में बहुत जरुरी है कि आप आपना होश ना खोएं .वर्ना शायद अपना बटुआ, या बैग या फिर कैमरा भी भी खो सकते हैं. जैसे हमने खोया अपना बैग जो बाद में ढूंढने से हमें मिला एक कचरा पेटी में, अन्दर से एकदम खाली....
.

यूँ ही .....कभी कभी...

2012-01-09T12:05:00.003Z

रद्दी पन्ना -

सफ़ेद कोरे पन्ने सी थी मैं

जिस पर जैसी चाहे

इबारत लिख सकते थे तुम

पर तुमने भी चुनी काली स्याही

यह सोच कर कि उसी से चमकेगा पन्ना

पर भूल गए तुम

उन काले शब्दों को उकेरना होता है

बेहद एहतियात से

तनिक स्याही बिखरी नहीं कि

शब्द बदल जाते हैं धब्बों में

और फिर वह पन्ना

जो सज सकता था किसी पुस्तक में

रह जाता है बस एक रद्दी बनकर

जिसमें सिर्फ

मूंगफलियाँ लपेटी जा सकती है.

माचिस -

दोष तुम्हारा नहीं जान

तुमने तो वही किया

जो दस्तूर था

चाहा अपना भला

सोचा अपने लिए

और बन गए घी का दीया

गुनाह तो मेरा था

जो खुद को भुला

बन गई डिब्बी माचिस की

और जली तीली तीली तेरे लिए.

वापसी -

यूँ चलते चलते तेरे साए में

राह से मिटा डाले कदमो के छापे भी

जो उन्हीं के सहारे वापस जा सकती

अब तो ढूँढनी होंगी नई राहें

तलाशने होंगे जरिये

जोड़ना होगा सामान

फिर से सफ़र के लिए

यूँ तो उसी मंजिल पर लौटना

अब आसां ना होगा.

एक करुण कहानी,एक आईआईटीयन की जुबानी.

2012-01-03T12:03:00.004Z

बहुत समय से भारत के प्रसिद्द आई आई टी के किसी छात्र से बातचीत करने की इच्छा थी.मन था कि जानू जिस नाम का दबाब बेचारे भारतीय बच्चे पूरा छात्र जीवन झेलते हैं उस संस्था में पढने वाले बच्चे क्या सोचते हैं.कई बार कोशिश की पर जब मैं फ्री होती तो उसके इम्तिहान चल रहे होते (गोया वहां पढाई से ज्यादा परीक्षाएं होती हैं).और जब वो थोडा फ्री (मूड ) होता तो मैं व्यस्त होती. फिर कल अचानक उसने हैलो कहा. हम दोनों ही कुछ फ्री थे तो मैंने मौके का फायदा उठाया और एक हल्का फुल्का सा साक्षात्कार उसका ले डाला. संदीप सौरभ एक आई आई टी इंस्टिट्यूट का पांचवे (फ़ाइनल ) वर्ष का छात्र है.लीजिये आप भी पढ़िए ये मजेदार सा साक्षात्कार.(निर्मल हास्य के लिए.)

हैलो मैम !
हैलो संदीप .कैसे हैं आप ?

ठीक .सुबह के ३ बज रहे हैं पढने का मन नहीं कर रहा .

कैसी चल रही है पढाई .?
पढाई बस चल रही है ..कोई खास फर्क नहीं है .बस अब बोर होने लगा हूँ.समय निकलता जा रहा है .नौकरी चाहिए भी .और करने का मन भी नहीं करता.

अरे तो नौकरी क्या जरुरी है? अपनी कोई कम्पनी खोल लो या ऍफ़ बी जैसी कोई साईट बस वारे न्यारे.
बात तो आपने बहुत सही कही है .मेरे बहुत से दोस्तों ने यही किया है ..पर वो जमाना जरा मुश्किल है .कुछ साल नौकरी कर लूं फिर यही करूँगा.

हाँ सारे आई आई टी अन्स को यह कीड़ा होता है पहले नौकरी चाहिए फिर उससे छुटकारा. फिर कुछ और करना है.
हाँ असल में फाइनल ईयर तक आते आते सारे वो झूठ समझ में आ जाते हैं ना जो हमारे बड़ों ने हमसे बोले थे जैसे - बेटा ! आई आई टी निकाल लो बस ..फिर सब मस्त है.

अरे ये कैसी निराशा जनक बातें कर रहे हो ? उन बेचारे बच्चों का क्या जो तुम लोगों ( आई आई टी अन्स ) के नाम पर ताने झेलते हैं ?
अरे ताने नहीं देने चाहिए ना ...अब देखिये कुछ टोपर्स की जॉब ५० लाख की लगती है .और एवरेज की २५ लाख की और कुछ की नहीं भी लगती . पर माँ बाप के पास खबर उन ५० लाख वालों की ही पहुँचती है ..बड़े बड़े अखबारों में बड़ी बड़ी हैडिंग में जो छपती है.
अब घर वाले तो - बेटा ! ५० नहीं तो २५ तो फिक्स मानों एकदम ..और बेचारे हम जी जी करते ..हँसते हैं ..खैर अब तो आदत सी हो गई है.

ओह ...पर आई आई टी से निकलने वाले भी तो इसी जूनून में रहते हैं. और अपने बच्चे को आई आई टी ही भेजना चाहते हैं. फिर ऐसा क्यों?
वो इसलिए कि आई आई टी में टॉपर रहिये तो यह फूलों की सेज है . तो वहां से निकलने के बाद सभी यही चाहते होंगे कि मैं ना सही मेरा बेटा टॉप करेगा ही ही ही.

ओह ..मतलब कहीं भी जाओ . मानसिकता सबकी वही है कि बेटा अलादीन का चिराग है .
यप्प ... मैम !बिलकुल .वैसे अच्छा इंस्टिट्यूट है पर हायप कुछ ज्यादा ही है

अच्छा क्या वाकई अब आई आई टी की इतनी वैल्यू नहीं रही जितनी पहले हुआ करती थी?
नहीं नहीं अब ऐसा भी नहीं है. हाँ दुसरे कॉलेज वाले भी एंटर हुए हैं तो अब बजाय यह पूछने के, कि क्या आप आई आई टी से हैं? लोगों को अब पूछना चाहिए -आप किस आई आई टी से हैं ?और किस रेंक के हैं .
वैसे आजकल भारत में एक चीज़ और मजेदार चल रही है

वो क्या?
ढेर सारे इंजीनियरिंग कॉलेज खुल गए हैं ..पर प्रोफ़ेसर हैं नहीं .तो वो क्या करते हैं .कि ताज़ा ताज़ा आई आई टी से पास हुए स्टुडेंट्स को प्रोफ़ेसर बना देते हैं .
अब जैसे मुझे ही कई ऑफर आये हैं .उनमें से एक तो मस्त लड़कियों के इंजीनियरिंग कॉलेज में असिस्टेंट प्रोफ़ेसर का है.

अच्छा ?
हाँ वो भी खासकर आई आई टी अन्स के लिए, जहाँ प्रसिद्ध होता है कि उन्हें लड़कियों का कोई अता पता नहीं होता.क्योंकि आई आई टी में लडकियां ना के बराबर ही होती हैं.
कैसे पढ़ायेगा भला कोई?.मेरा दोस्त बोलता है .यार कहीं नहीं तो यहीं चले जायेंगे .लड़कियों को नंबर देते रहो वो भी खुश और हम भी खुश.

हा हा हा ...वैसे क्या यह सच है कि आई आई टी अन्स को लड़कियों का अता पता नहीं रहता?
हाँ पहले तो ऐसा ही था ..अब नहीं है .वो इसलिए कि लड़कियां बहुत ही कम होती हैं यहाँ .अब तो सुधर रही है हालत. फिर भी दिल्ली यूनिवर्सिटी के सामने किसी आई आई टी अन की नहीं चलने वाली लड़की पटाने में .
वैसे जिससे अभी आप बात कर रही हैं. ऐसे अपवाद तो होते ही हैं.

हाँ हाँ वो तो मुझे पता है कि आप मास्टर हो ..फिर तो ऐसी असिस्टेंट प्रोफ़ेसर की नौकरी बुरी नहीं .
अरे नहीं मैम! बहुत रिस्की है .१००-२०० लडकियां वो भी एकदम ऑ सम टाइप ..पढाई किसे याद रहेगी ?

अरे पढाई करनी किसे है ? देश का बंटाधार वैसे ही हो रहा है तो मस्ती से ही किया जाये.
हाँ ..ये कॉलेज वालों तो बस यह दिखाने को चाहिए कि हमारे पास आई आई टी अन प्रोफ़ेसर हैं.मेरी समझ से तो परे हैं .
तो यहाँ से अगर किसी को नौकरी नहीं मिलती ,तो वो वहां जाते हैं,

और वो बैक बेंचर वहां मस्त गुल खिलाते हैं.

अच्छा ये बताओ .इन कॉलेज से निकल कर इन छात्रों का होता क्या है ?
कुछ खास तो नहीं पता. सुना है कि ये कॉलेज वाले पैसे देकर कम्पनियों को कैम्पस के लिए बुलाते हैं.फिर १०० प्लेसमेंट दिखा दिए बस .उसके बाद कम्पनी कोई एक्जाम सा लेकर एक महीने बाद इन्हें निकाल देती है .

हे राम ! फिर ?
फिर क्या ..फिर भगवान् जाने .

हाँ अब गली गली पान की दूकान की तरह इंजीनियरिंग कॉलेज खुलेंगे तो यही होगा .
पर मैम इन्हीं की वजह से कम से कम कुछ लडकियां तो आ जाती हैं इंजीनियरिंग में ..वर्ना स्कूल में सबका एक ही मोटो रहता था.मेडिकल की तैयारी करो और गणित एक्स्ट्रा में रखो.मेडिकल में आ गए तो ठीक नहीं तो इंजीनियरिंग है.

पर फिर भी वो दिल्ली यूनिवर्सिटी की आर्ट साइड जैसी तो नहीं होती हैं ना ?
हाँ हाँ वो तो है ही ...अब दिल्ली आई आई टी तो फिर भी भाग्यशाली है इस मामले में. कानपूर, खड़गपुर , गौहाटी का तो ना जाने क्या हाल होता होगा.

अब यह क्या बात हुई ? आजकल छोटे शहरों की लड़कियां ज्यादा एडवांस होती हैं.
हाँ मैम सच कह रहा हूँ ..बस दिल्ली और मुंबई आई आई टी, शहर के अन्दर हैं. बाकी के शहर से काफी अलग हैं. एकदम कट ऑफ.

ओह अच्छा ...फिर तो वाकई बेचारे हैं ..ये तो वही बात हो गई ..ना खुदा ही मिला ना विसाले सनम.
हाँ हाँ एकदम वही.
वैसे किसी को भी अपने बच्चे पर प्रेशर नहीं डालना चाहिए यहाँ के लिए ..एकदम प्रेशर कुकर बन जाता है.
असल में क्या है कि ग्यारहवीं- बारहवीं के बाद ही समझ आ जाता है कि बच्चा आई आई टी जाने लायक है या नहीं.

यानी उस बैल में कोल्हू में जुतने की कूवत है या नहीं ?
हाँ मैम ..

और वो भी बिना लड़कियों के ...नो फन ..
हाँ ..

अच्छा कपिल सिब्बल कहते हैं कि आई आई टी अन का खर्चा भारत सरकार करती है .और ये लोग जाकर काम विदेशों में करते हैं .इसपर तुम्हारा क्या कहना है?
अरे मैम बिलकुल सिंपल है ना .
आप मेवे तो खीर में ही डालोगे ना ,दाल में तो नहीं.अब जैसा कि वो खुद कहते हैं कि आई आई टी वाले टॉप क्वालिटी के होते हैं. तो उन्हें ऐसा माहौल भी तो देना चाहिए ना काम करने के लिए. पर ये नेता तो ..जो ऐसा माहौल बनाने की कोशिश भी करता है उनकी ही जान ले लेते हैं.अब देखिये सत्येन्द्र दुबे - बेचारे ने पी एम् को चिट्ठी लिखी थी भ्रष्टाचार के विरुद्ध , बेचारा अब स्वर्ग में ऐश कर रहा है.
अभी कपिल सिब्बल एक नए रूल की बात कर रहे थे .

कौन सा रूल ?
यह कि जब आई आई टी अन को नौकरी लग जाएगी तो उनकी तनख्वाह से पैसे कटेंगे .क्योंकि सरकार उनके लिए पैसे भरती है.
तो इस पर आई आई टी अन का यही कहना था .

क्या??/
ठीक है ..पर उन्हें वादा करना होगा कि हम जो चार साल बिना लड़कियों के रहते हैं. तो पास होते समय सबको एक एक गर्ल फ्रेंड मिलनी चहिये.

हम्म good point .

और इसी गुड पॉइंट के साथ संदीप पढने चला गया .और हमारी यह मजेदार सी बातचीत ख़तम हो गई .पर पीछे बेक ग्राउंड में रह गया चचा ग़ालिब का यह शेर.

हजारों ख्वाईशें ऐसी कि हर ख्वाइश पे दम निकले

बहुत निकले मेरे अरमां,लेकिन फिर भी कम निकले.

स्मृति रथ.

2011-12-29T13:27:00.003Z

स्मृतियाँ ...बहुत जिद्दी किस्म की होती हैं..कमबख्त पीछा ही नहीं छोड़तीं जितना इनसे दूर जाने की कोशिश करो उतना ही कुरेदती हैं और व्याकुल करती हैं अभिव्यक्त करने के लिए. फिर चाहे वह किसी भी रूप में हो.घर में बच्चों को कहानी के तौर पर सुनाने के रूप में या ,किसी संगी साथी से बाटने के रूप में.कहीं किसी डायरी के किसी पन्ने पर उकेरने या फिर यूँ ही कभी किसी एकांत जगह पर आँखें बंद किये खुद से ही बतियाने के रूप में .सच्चाई यही है कि मनुष्य अपनी यादें और अनुभव किसी ना किसी रूप में बांटना चाहता है .वह चाहता है कि उसने जो अपने अनुभवों से सीखा या जाना उसे दूसरों तक भी पहुंचा सके.और ऐसा करके उसे एक सुकून और आत्म संतुष्टि की अनुभूति शायद होती है.
साल २०११ बहुत कुछ सिखा कर गया ..बहुत कुछ पाया, बहुत से सपने देखे और फिर उन्हें पूरा होते भी देखा.स्मृतियों को खंगालने का मौका भी मिला और शिद्दत से मिला. एक ऐसा मंच भी जहाँ उन्हें बांटने से सुख भी मिला और सुकून भी और ना जाने कब यूँ ही यादों को बांटते बांटते राहें बनती गईं ,और स्वप्न रथ यथार्थ की धरती पर उतरता गया. उस रथ को खींचने वाले प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष रूप से बहुत लोग थे,जिन्होंने उसे निरंतर गतिमान बनाये रखा, वह स्मृतियाँ अनवरत बहती रहीं और अब इस साल के जाते जाते एक खूबसूरत प्रत्यक्ष रूप में अवतरित हो गईं .
इस ब्लॉग पर वक़्त वक़्त पर स्पंदित होती मेरी स्मृतियों की माला के कुछ पुष्प आप सब देख चुके हैं.और सम्पूर्ण माला एक पुस्तक के रूप में आ चुकी है.आज आप सबके सामने मुझे वह पुस्तक रखते हुए सुखद एहसास हो रहा है.कुछ ही समय पहले इसी साल मार्च में एक पोस्ट के दौरान इसी पुस्तक को इस साल के अंत तक आपके हाथों में सौंपने का वादा किया था मैंने. और अब आप सबकी दुआओं से वह वादा पूरा कर पा रही हूँ. इस तरह के अवसरों पर अक्सर लोग कुछ स्टीरियो टाइप शब्द बोलते देखे जाते हैं " जैसे धन्यवाद ऊपर वाले का , इसका श्रेय जाता है आप सब को अगर आप लोगों का सहयोग ना होता तो यह नामुमकिन था , मैं आभारी हूँ अपने परिवार वालों के सहयोग का .आदि आदि" .कितना नाटकीय सा लगता है ना यह सब? खासकर मुझे तो बेहद हास्यप्रद लगा करता था. .परन्तु ना जाने क्यों आज हू ब हू यही शब्द कहने का मन कर रहा है.जाने क्यों यही शब्द सबसे सटीक लग रहे हैं.तो इन्हीं शब्दों के साथ अपनी यह पहली पुस्तक "स्मृतियों में रूस " (प्रकाशक - डायमंड बुक्स नई दिल्ली ) मैं आप सबके समक्ष रखती हूँ .

स्वप्न रथ मेरा
मेरे मन के आउट हाउस में खड़ा था
लग रही थी जंग उसे
अर्जे पुर्जे सब ढीले थे
घोड़े यहाँ वहां फिरते रहते
आवारा से
कसक उठती देख
जब भी नजर पढ़ जाती
पर उसे फिर से इकठ्ठा कर
गतिमान बनाने की
राह नहीं दिखती थी.
फिर अचानक
दिखी एक पगडंडी
मिले कुछ कोचवान
डाला जाने लगा तेल कल पुर्जों में
दिया जाने लगा दाना पानी घोड़ों को
और फिर से चल पड़ा
मेरा अपना स्वप्न रथ.

बीते साल में जितना स्नेह , आशीष आप सभी ने दिया, आने वाले साल में भी बनाय रखियेगा.
हैप्पी न्यू इयर टू ऑल ऑफ़ यू.

इतना सा फसाना ...

2011-12-22T14:07:00.001Z

क्रिसमस का समय है. बाजारों में ओवर टाइम हो रहा है और स्कूलों में छुट्टी है .तो जाहिर है की घर में भी हमारा ओवर टाइम होने लगा है.ऐसे में कुछ लिखने का मूड बने भी तो अचानक " भूख लगी है ........या .."तू स्टुपिड , नहीं तू स्टुपिड"की आवाजों में ख़याल यूँ गडमड हो जाते हैं जैसे मसालदानी के गिर जाने से सारे मसाले... अत: हमने भी सोचा चलो ख्यालों को भी थोड़ी देर पीछे वाली सीट दे दें .और आगे वाली सीट दे दें सांता को .क्या पता कोई सीक्रेट संता हमारे लिए भी कुछ उपहार ले ही आये.आप भी मनाइए क्रिसमस और फिर नया साल और झेल लीजिये ये रचना भी.

अपनी तो जिन्दगी का बस इतना सा फ़साना है
जिस धुंध से आये थे बस उससे गुज़र जाना है

क्यों बैठकर सोचूं और क्यों करूँ किसी से शिकवा
क्या लेकर हम आये थे , क्या लेकर हमें जाना है

इस जिन्दगी से बस इतनी सी गुजारिश है
दो लम्हे अता कर दे जिन्हें जीते चले जाना है.

रुख यूँ तो हवा का हरदम ही रहा तिरछा
दिशा अपनी बदल कर बस चलते ही जाना है.

अँधेरी जिंदगियों में यूँ जल ऐ 'शिखा' जैसे
कुछ तारीक़ निगाहों को रोशन कर जाना है

जब मौन प्रखर हो...

2011-12-12T10:50:00.003Z

जीवन की रेला-पेली है.
कुछ चलती है, कुछ ठहरी है.
जब मौन प्रखर हो व्यक्त हुआ
कहा वक्त ने हो गई देरी है.

अब भावों में उन्माद नहीं
क्यों शब्दों में परवाज़ नहीं
साँसे कुछ अपनी हैं बोझिल
या चिंता कोई आ घेरी है
जब मौन प्रखर हो व्यक्त हुआ
कहा वक्त ने ,हो गई देरी है.

थे स्वप्न अभी परवान चढ़े
हुए थे मन तृण बस अभी हरे
अवसादों का पाला छाया
या फिर ये रात घनेरी है
जब मौन प्रखर हो व्यक्त हुआ
कहा वक्त ने हो गई देरी है.

नहीं रवि की ज्योति मंद है
नहीं 'चन्द्र की आभा कम है
मन-रश्मि क्यों फिर मद्धम है
क्यों आँख हुई नम मेरी है
जब मौन प्रखर हो व्यक्त हुआ
कहा वक़्त ने हो गई देरी है.

बहुत बहुत आभार गिरीश पंकज जी का, जिन्होंने मेरी अनगढ़ पंक्तियों में मात्राओं का सुधार कर इसे गीत बनाने की कोशिश की .

डिग्री ही नहीं शिक्षा भी जरुरी.

2011-12-01T11:19:00.003Z

मैं जब भी भारत जाती हूँ लगभग हर जगह बातों का एक विषय जरुर निकल आता है. वैसे उसे विषय से अधिक ताना कहना ज्यादा उचित होगा. वह यह कि "अरे वहां तो स्कूलों में पढाई ही कहाँ होती है.बच्चों का भविष्य बर्बाद कर रहे हो. यहाँ देखो कितना पढ़ते हैं बच्चे". पहले पहल उनकी इस बात पर मुझे गुस्सा आता था, मैं बहस भी करती थी और समझाने की कोशिश भी करती थी.पर अब मुझे हंसी आती है और मैं कह देती हूँ "हाँ वहां एकदम मस्ती है कुछ पढाई नहीं होती". बात तो हालाँकि मैं हंसी में उड़ा देती हूँ परन्तु दिमाग में सवाल कुलबुलाते रहते हैं कि आखिर किस पढाई पर गर्व करते हैं हम ? किस मुगालते में रहते हैं ? और वहां से निकलना क्यों नहीं चाहते ?

हमारे देश में प्राथमिक शिक्षा की जो दशा है वह किसी से छुपी नहीं. सरकारी स्कूलों में बच्चों को क्या शिक्षा मिलती, हम सब जानते हैं. अत: उन स्कूलों और उस शिक्षा को जाने देते हैं. चलिए बात करते हैं एक तथाकथित उन्नत्ति की ओर अग्रसर भारत के आधुनिक स्कूलों की, उनकी शिक्षा व्यवस्था की .बेशक उनके नाम आधुनिक रखे जा रहे हैं, सुविधाओं के नाम पर भी सभी आधुनिक सुविधाएँ दी जा रही हैं परन्तु क्या उस शिक्षा व्यवस्था में तनिक भी बदलाव आया है जो लार्ड मैकाले  के समय से चली आ रही है? आज भी हम बाबू छापने वाली मशीन से ही अफसर और वैज्ञानिक छापने  की जुगत में हैं.मशीन नई जरुर बन गई हैं मगर हैं वैसी ही. और मजेदार बात यह कि हम सब यह जानते हैं , पर व्यवस्था को बदलते नहीं.
हम ढूंढने निकलें तो शायद ऊंगलियों पर भी ऐसे लोग नहीं गिने जा सकेंगे जो यह कहें कि, शिक्षा ने मुझे वह दिया जो मैं पाना चाहता था .हमारे देश में एक व्यक्ति पढता कुछ और है ,बनता कुछ और है , और बनना कुछ और ही चाहता है.आखिर क्या औचित्य है ऐसी शिक्षा का ? क्या गुणवत्ता है ऐसे शिक्षण संस्थानों की जो फैक्टरियों  की तरह छात्र तैयार करती हैं .(कुछ संस्थान के नाम अपवाद स्वरुप जरुर लिए जा सकते हैं).
भारत में हर कोई यह कहता मिल जाता है भारत से बाहर तो शिक्षा का कोई स्तर ही नहीं है बिना यह जाने कि आखिर शिक्षा आप कहते किसे हैं?  पश्चिमी देशों में सरकारी हो या फिर कोई निजी स्कूल सभी के लिए शिक्षा का स्तर और मौके बराबर होते हैं. यहाँ पढ़ाई किताबी नहीं बल्कि व्यावहारिक होती है. जब जिस उम्र में जिस विषय की जरुरत होती  है वह पढाया नहीं जाता बल्कि सिखाया जाता है और इस तरह कि वह महज एक विषय नहीं बल्कि ज्ञान बने.
प्रारंभिक शिक्षा है क्या??/ मूल रूप से उसका मकसद है एक भावी व्यक्तित्व का निर्माण करना, एक बच्चे को यह समझने में सहायता करना कि वह क्या करने में सक्षम है और क्या करना चाहता है.उसकी योग्यता को पहचान कर उसे आगे के जीवन में बढ़ने में मदद करना .
और बिलकुल इसी मकसद पर चलते हैं पश्चिमी देशों के स्कूल .बच्चे को पहली क्लास से १० वीं क्लास तक वह सब कुछ सिखाया जाता है जिसकी एक सम्माननीय नागरिक को अपना जीवन जीने के लिए आवश्यकता होती है.और उसे भरपूर मौके दिए जाते हैं अपनी योग्यता को परखने के, अपनी रूचि के अनुसार आगे का पथ निर्धारित करने के.और इसीलिए इन स्कूलों से निकल कर ये बच्चे जो भी करते हैं पूरी लगन और ख़ुशी से करते हैं.और अपने विषय में पारंगत होते हैं.आखिर क्या जरुरी है जब कि कोई एक गायक बनना चाहे तो उसे ज़बरदस्ती  इतिहास भूगोल पढ़ाया जाये या मुश्किल गणित के सवाल हल करने को कहा जाये.
पर नहीं हमारे यहाँ तो सब हरफनमौला होते हैं पढ़ते हैं विज्ञान और नौकरी करते हैं बेंक की.जाते हैं आर्ट कॉलेज और काम मिलता है कंप्यूटर सेंटर में.बच्चे को रूचि हो ना हो वह विज्ञान ही पढ़ेगा हाँ पर स्कूल के बाद दुनिया भर की अतिरिक्त क्लास भी करेगा.हर विषय में माहिर बनाने के चक्कर में एक ज़हीन और मेहनत कश बेचारे बच्चे की असली योग्यता पता नहीं कहाँ छिप जाती है और नतीजा होता है. वही असंतुष्टी अपने जीवन से, अपनी आत्मा से और समझौता अपने काम से और अपने फ़र्ज़ से.
उस पर तुर्रा यह कि हमारे यहाँ बहुत पढाई होती है.अभी हाल के ही भारत प्रवास में एक शिक्षक महोदय मिल गए लगे  झाडने  शिक्षा का बखान .".वहां पढता ही कौन है हमारे यहाँ हर दूसरा बच्चा इंजिनियर है .और बाहर जाकर यही लोग काम करते हैं"...हाँ जी होगा जरुर. हर मोहल्ले में इंजीनियरिंग कॉलेज  खुले हैं दनादन इंजिनियर गढे जा रहे हैं पर उनमें से वाकई इंजिनियर कितने बनते हैं?और कितने इंजीनियरिंग का कार्य करते हैं पढने के बाद ?कोई बैंक में होता है तो कोई कॉल सेंटर में भी.यहाँ तक कि इंजीयरिंग पढने के बाद लोग गायक, लेखक तक बन जाते हैं.कहाँ काम आई तथाकथित उच्च शिक्षा ??.अगर पश्चिमी देशों में भारत से कर्मचारी बुलाये जाते हैं तो इसका कारण यह नहीं कि यहाँ कि शिक्षा व्यवस्था खराब है, बल्कि इसका कारण है यहाँ के लोगों की मानसिकता और सामाजिक व्यवस्था जिसके तहत हर किसी का इंजिनियर और डॉक्टर बनना आवश्यक नहीं होता. प्रारम्भिक शिक्षा के बाद हर एक के सामने उसके रूचि के अनगिनत विकल्प होते हैं.और फिर जो अपनी रूचि और योग्यता से इन क्षेत्रों में जाता है वो पूरी इमानदारी से अपना कर्तव्य निभाता है.और शायद यही वजह है कि भारत थोक  के भाव में आई टी प्रोफेशनल निर्यात तो करता है परन्तु एक भी बिल गेट या स्टीव जोब्स नहीं बना पाता.
हाँ ये भी सच है कि बाहर निजी संस्थानों में भारत से बहुत इंजिनियर काम करने आते हैं पर कितने लोग यहाँ आकर वही नौकरी पाते हैं ?भारत से किसी कंपनी के बल पर यहाँ पहुँच तो जाते हैं परन्तु यहाँ आकर उन्हें किन किन परिस्थितियों से गुजरना पड़ता है ये वही जानते हैं. और जो लोग नौकरी कर भी रहे हैं, तो गिरती गुणवत्ता से भारतीय कर्मचारियों की छवि लगातार गिर रही है और यही स्थिति रही तो वह दिन दूर नहीं जब इन इंजीनियरों की हालत भी किसी बंधवा मजदूर से अधिक ना होगी.आधे अधूरे और अधकचरे ज्ञान से नियुक्त ये कर्मचारी जाहिर है किसी भी मापदंडों पर खरे नहीं उतर पाते कोई कार्य समय पर पूरा नहीं होता,समय और पैसे की हानि अलग. ऐसे में इन्हें कई बार अजीब सी मानसिक यातनाओं से भी गुजरना पड़ता है .अभी हाल ही में एक उदाहरण मेरे सामने आया है .एक बहुत ही प्रतिष्ठित भारतीय कम्पनी के कुछ भारतीय कर्मचारियों ने कार्यावधि के बाद कार्य करने से इंकार कर दिया.तो दूसरे पक्ष ने उनके सामने कह दिया कि तुम भारत के रहने वाले हो तुम्हें तो चौबीस घंटे काम करना चाहिए.बात बहुत कडवी थी और अपमान जनक भी परन्तु वे कर्मचारी कड़वा घूँट पीने को मजबूर थे.क्योंकि वह कार्य अपनी कार्य अवधि से बहुत बिलम्बित पहले ही हो चुका था  अत: इसे समाप्त किया जाना उनकी जिम्मेदारी थी.जो कि उन्हें भारतीय शिक्षा व्यवस्था के अंतर्गत सिखाया ही नहीं गया था. .उस कार्य के लिए वह कर्मचारी खासतौर पर प्रशिक्षित ही नहीं थे. बस काम चल रहा था.हम आज भी उसी मानसिकता में जीते हैं कि एक मुनीम का बच्चा अपने पिता के साथ गल्ले पर बैठ कर उँगलियों में लाखों का हिसाब करना सीख जाता है उसी तरह इंजिनियर तो है ही ना, देख देख कर सब कर ही लेगा. गलती उनकी भी नहीं है हमारी शिक्षा व्यवस्था उन्हें हरफनमौला जो बनाती है.. जिस उम्र में उन्हें समाज और अपने काम के प्रति जिम्मेदारी और इमानदारी सिखाई जानी चाहिए थी उस उम्र में उन्हें ए बी से डी रटाई जा रही थी.जब वक़्त उन्हें उनकी योग्यता और रूचि के अनुसार मार्ग चुनने में सहायता करने का था अब उन्हें एक फेक्ट्री से शिक्षण संस्थान में धकेल दिया गया था.
कितने भी ताने मार लें हम बाहरी शिक्षा को और कितना ही सीना फुला लें अपनी शिक्षा को लेकर. परन्तु सत्य यही है कि हमारी शिक्षा व्यवस्था पढ़ाती तो है पर शिक्षित नहीं करती. और इसके परिणाम गंभीर होते जा रहे हैं.अपने गौरवशाली  अतीत की दुहाई कब तक देते रहेंगे हम ? इसमें कोई शक नहीं कि भारतीय दिमाग में शायद सबसे तेज़ होते हैं और मेहनत करने में उनका जबाब नहीं परन्तु...अगर हमें पाना है फिर से वही सम्मान विश्व गुरु होने का ..तो बदलना होगा अपना रवैया और बदलनी होगी १०० साल पुरानी शिक्षा व्यवस्था.

जीना यहाँ.. मरना यहाँ ..

2011-11-29T09:40:00.010Z

*सिर्फ एक पंक्ति फेसबुक की दिवार पर - "मैंने अपनी महिला मित्र को छोड़ दिया. अब मैं आजाद हूँ." और नतीजा... उस लडकी ने शर्मिंदगी और दुःख में आत्महत्या कर ली.

*एक बच्ची ने फेस बुक पर एक इवेंट डाल दिया .कल उसका जन्म दिन है सभी को आमंत्रण .दूसरे दिन हजारों की संख्या में उसके घर आगे उपहार लिए लोग खड़े थे. माता पिता ने किसी तरह बच्ची को घर से बाहर भेज कर उस भीड़ से छुटकारा पाया.

यहीं नहीं इस जैसे हजारों उदाहरण आजकल रोज देखने में आते हैं.सिर्फ कहीं लिखीं चंद पंक्तियाँ जिन्दगी लेने और देने का सबब बन जाती हैं.और इन सबका जरिया है सोशल नेटवर्किंग साइटें. कौन कहाँ है, किसके साथ है , क्या कर रहा है , क्या खा रहा है , कौन सी पौशाक खरीदी.किसको पाया , किसको छोड़ा सब कुछ सबको पता है.कहीं कोई निजता की जरुरत नहीं.ये सोशल नेटवर्क नाम के जाल ने लोगों को इस कदर घेर लिया है कि उसके बाहर उन्हें दुनिया दिखाई ही नही देती. यश ,अपयश, सफलता ,असफलता,प्रेम, विछोह सब यहीं से शुरू होकर यहीं पर समाप्त हो जाता है.उनके लिए जो यहाँ नहीं है वह इस दुनिया में ही नहीं है.इन्हीं साइट्स पर जोडियाँ बनती हैं, उनकी खुशियाँ भी यहीं मनाई जाती हैं, और सभी घर वाले हों या मित्र यहीं इन्हीं खुशियों में शामिल होते हैं और फिर यहीं रिश्ते टूट भी जाते हैं और यह भी घरवालों को इन्हीं साइट्स पर आये स्टेटस से ही पता चलता है.

गए वक़्त की बातें लगती हैं.जब कहा करते थे कि बेटी के मन के भाव माँ उसकी एक झलक से पहचान लेती है. अब तो उन भावों की थाह पाने के लिए उसे बेटी के फेस बुक या ट्विटर जैसे किसी अकाउंट पर जाना पड़ता है.यूँ बुरा नहीं .एक झलक की जगह एक क्लिक....

सोशल नेट्वोर्किंग - आज के इलेक्ट्रोनिक मीडिया के सन्दर्भ में एक ऐसा माध्यम जो एक विस्फोट की तरह सामने आया है.और अपने साथ हर एक को बहा ले गया है..आज की नेट उपयोगिता आज से १० वर्ष पूर्व हो रही नेट की उपयोगिता से एकदम भिन्न है.यह एक प्रति व्यक्ति संवाद की ऐसी प्रजनन भूमि तैयार करता है जो इससे पहले कभी संभव नही थी.सोशल नेटवर्किंग हर एक व्यक्ति के लिए है और हर एक के बारे में है. यह मानवीय सामाजिक विकास की वृद्धि में एक क्रांतिकारी कदम है.मानव इतना सामाजिक कभी ना रहा होगा जितना कि अब हो गया है.

फेस बुक, माय स्पेस , ट्विटर,ब्लॉग जैसी नेट्वर्किंग साइट्स ने लोगों को जिस तरह अपनी गिरफ्त में लिया है वह मात्र निजी विचारों के आदान प्रदान तक सिमित नहीं है बल्कि वह किसी भी तरह के अभियान को सफल करने में या उसे पलट कर रख देने में भी सक्षम है. जहाँ एक और अन्ना के अभियान से जुड़ कर ये साइट्स उसे अखिल भारतीय अभियान बना देती हैं. एक ऐसा अभियान जिससे पहली बार इतनी बड़ी संख्या में युवाओं को जुड़ते देखा गया. एक ऐसा अभियान जिसने सरकार को झुकने पर मजबूर कर दिया.कोई राम लीला मैदान में अन्ना के साथ हो या ना हो पर इन साइटों पर हर कोई अन्ना की टोपी लगाये दिख रहा था और भले ही हाथ में समोसा पकडे लिखा हो पर स्टेटस पर लिखा था अन्ना के साथ हमारा भी व्रत है.

वहीँ दूसरी और यही सोशल नेटवर्क साइट्स लन्दन में दंगों का कारण भी बनती हैं.ब्लेक बेरी, फेक बुक और ट्विटर में टैग और सीधे सन्देश के माध्यम से पल पल की खबर यहाँ से वहां पहुँचाने की सुविधा ने लन्दन को ३ दिन तक दंगों की भीषण आग में सुलगाये रखा एक ऐसा नजारा जो इससे पहले नजदीकी दिनों में कभी देखा नहीं गया और जिसका अंदाजा तक लन्दन पुलिस को नहीं था.

हालाँकि यह भी सच है कि इस तरह के दंगे या अभियान उस समय भी हुआ करते थे जब कि इन सोशल साइट्स का अस्तित्व नहीं था.लन्दन में हुए दंगे बेशक बढ़ती बेरोजगारी की वजह से हुए हों तब भी उसमें इजाफा करने का और इन्हें फ़ैलाने का कार्य इन सोशल नेटवर्क साइट्स के माध्यम से अवश्य किया गया. जिस तरह तुनेशिया या ईजिप्ट की क्रांति भले ही लम्बे समय से चली आ रही तानाशाही और भ्रष्ट व्यवस्था का परिणाम हों परन्तु उस आग को भड़काने में इन साइट्स पूरा पूरा सहयोग अवश्य कहा जायेगा.

वहीँ लन्दन के पुलिस के सहायक आयुक्त Lynne ओवेन्स के गृह मंत्रालय को दिए गए वक्तव्य के मुताबिक इन्हीं साइट्स की बदोलत पुलिस ने ऑक्सफोर्ड स्ट्रीट और ओलम्पिक साइट्स पर दंगे होने से रोका. और दंगों के बाद इन्हीं साइट्स की बदोलत ग्रुप बनाकर लोगों ने शहर की सफाई में भी अनुकरणीय योगदान दिया.

इन सोशल नेटवर्किंग साइट्स ने युवाओं को तो इस कदर प्रभावित किया है कि आज इनसे अलग उन्हें किसी का अस्तित्व ही नजर नहीं आता. ये साइट्स जहाँ एक और इन युवाओं को इनके व्यक्तित्व, सामाजिक विकास और आत्म विश्लेषण और आत्म कौशल दिखाने के सहज और सरल मौके देती हैं. उतनी ही उनकी हताशा, निराशा और असफलता का कारण भी बनती देखी जाती हैं.जहाँ एक और अकेलेपन से जूझते किसी युवा के सामने दोस्ती और रिश्तों के ढेरों विकल्प ये साइट खोलती हैं तो इन्हीं की वजह से मौत जैसे चरम अंजाम तक भी पहुंचा सकती है..यानि जीना यहाँ ,मरना यहाँ और इसके सिवा नहीं कोई जहाँ..

*अभी लन्दन में कुछ उदाहरण देखने में आये कि एक स्कूल का एक अध्यापक नकली आई डी बना कर इन्हीं सोशल साइट्स पर अश्लील आपत्तिजनक तस्वीरें भेजा करता था इसी क्रम में एक तस्वीर भूलवश अपने एक छात्र को भी भेज बैठा और पकड़ा गया तथा स्कूल से उसे निष्काषित कर दिया गया और मासूम बच्चों का भविष्य बच गया.

*वहीँ कुछ स्कूली छात्रों को कोई एक अध्यापिका पसंद नहीं थी उन्होंने उसे नापसंद करने वालों का एक ग्रुप ऐसी ही एक साईट पर बना लिया और वहां उसी को लेकर छात्रों के विचारों का लेन देन होता है .कोई आश्चर्य नहीं कि आने वाले किसी दिन ऐसे ही तथ्यों के आधार पर उस बेचारी अध्यापिका का स्कूल निकाला हो जाये आखिर मकसद तो छात्रों की संतुष्टि और हित का ही है.यानि कि किसी का भविष्य बनाना / बिगाड़ना हो या सरकार गिरानी हो अब सब कुछ इन्हीं सोशल नेटवर्किंग साइट्स की मेहरबानी पर टिका है.

पूरे ब्रह्माण्ड को एक क्लिक की आवाज पर सामने ला खड़ा कर देने वाली ये सोशल नेटवर्किंग साइट्स मानवीय सोच को भी एक क्लिक तक ही सीमित कर देने की भी क्षमता रखती हैं.जहाँ इनसे बाहर कोई जिन्दगी नजर नहीं आती. बहरहाल तकनीकी क्षेत्र में जब जब भी बदलाव आया है अपने साथ सकारात्मक और नकारात्मक दोनों ही पहलू लेकर आया है. सोशल नेटवर्क नाम के इस समुन्द्र मंथन से भी विष और अमृत दोनों ही निकले हैं. अब समस्या यह है कि इस युग में शिव कहाँ से आये जो सम्पूर्ण विष को अपने कंठ में उतार ले और समाज के लिए बचे सिर्फ अमृत. --

धुंआ धुंआ जिंदगी...

2011-11-22T09:52:00.002Z

हथेली की रेखाओं में

कभी सीधी कभी आड़ी सी

पगडंडी पर लुढ़कती कभी

बगीचों में टहलती

बारिश बन बरसती

कभी धूप में तपती

नर्म ओस सी बिछती तो

कभी शूल बन चुभती

झरने सी झरती कभी

नदिया सी बहती रहती

मेज पे रखे प्याले से

कभी चाय सी छलकती.

ग़ज़ल सी कहती कभी

कभी गीतों पे थिरकती .

रातों के गहरे साये में

परछाई सी चलती

कोयले सी जलती कभी

तो कभी राख बन उड़ती

हर पल निगाहों पे पर्दा डाले

धुआं धुआं सी जिन्दगी.

रूहानी प्यार "रॉक स्टार"

2011-11-14T10:52:00.006Z

वहमों गुमान से दूर दूर ,यकीन की हद के पास पास,दिल को भरम ये हो गया कि ........जी नहीं मैं ये अचानक सिलसिला की बात नहीं कर रही हूँ .वरन ना जाने क्यों जोर्डन और हीर का प्रेम देख ये पंक्तियाँ स्मरण हो आईं. जोर्डन जो हीर से प्यार करना चाहता है सिर्फ इसलिए क्योंकि हीर दिल तोड़ने वाली मशीन है और उसे अपना दिल तुडवाना है क्योंकि बिना दिल टूटे हुए संगीत की झंकार नहीं निकल सकती.पर ना जाने कब ये प्यार उनकी रूह में बसता जाता है, दिल कतरा कतरा पिघलता जाता है, हर सीमा से परे, हर जरुरत से दूर, रूह से रूह का रिश्ता.

बहुत समय बाद कल सिनेमा हॉल पर जाकर एक फिल्म देखी .हालाँकि इतनी ठण्ड में गर्म लिहाफ से निकल रणवीर कपूर की फिल्म देखने जाना मुझे नागवार गुजर रहा था परन्तु इम्तिआज अली का नाम और फिल्म के गीत मुझे सिनेमा की तरफ ठेल रहे थे.यूँ फिल्म शुरू होने तक यही लगता रहा कि कहीं पैसे ना बर्बाद हो जाएँ.परन्तु शुक्रिया इम्तियाज अली साहब का ऐसा कोई भी पछतावा हमें नहीं हुआ बल्कि बड़े समय बाद एक अच्छी फिल्म देखी तो सोचा आपके साथ भी बाँट ली जाये.

चलिए अब बात करते हैं रॉक स्टार की, एक ऐसी फिल्म जिसे देखते आप स्क्रीन पर हैं. पर एहसास होता है एक क्लासिक उपन्यास पढने का.जैसे एक एक दृश्य एक एक पन्ने की तरह पलटता जाता है और आपके मन में प्रवेश करता जाता है.एक गंभीर कहानी की और बढ़ती फिल्म रोचक और चुस्त संवादों की वजह से कहीं बोझिल नहीं होती.हाँ अंत आते आते एक बार को लगने लगता है. अरे ये क्या...फिर वही लैला मजनू की कहानी, वही एक दुसरे की बाँहों में दम तोड़ते प्रेमी फिर वही नाटकीय अंत ?..लेकिन नहीं.. यहाँ एक बार फिर कहानीकार बाजी मार ले जाता है और एक बहुत ही तार्किक और अलग मोड़ पर कहानी का समापन होता है.

यूँ सफ़ेद चादर के अन्दर हीर और जोर्डन का एक अलग दुनिया में मिलने का बिम्ब अनोखा है और बेहद प्रभावशाली है.

जोर्डन की भूमिका के साथ रणवीर कपूर ने अपनी क्षमता से बढ़कर न्याय किया है .कहीं यह एहसास नहीं होता कि इसकी जगह कोई और होता तो शायद बेहतर होता.रणवीर कपूर ने बेफिकर दीवानगी और रूहानी मोहब्बत को बहुत ही शिद्दत से निभाया है और कहीं भी अपने पिता ऋषि कपूर के मजनू वाले किरदार की छाप उसमें नजर नहीं आती.

वहीँ हीर के तौर पर नर्गिस फकीरी बला की खूबसूरत लगीं हैं. इतनी कि हाथ ना लगना, मैली हो जाएगी.हो भी क्यों ना आखिर किंग फिशर के कलेंडर से निकली हैं. यूँ संवाद अदायगी में, और हीर के किरदार के साथ न्याय करने में उन्नीस सी साबित होती प्रतीत होती हैं. पर अपनी खूबसूरती के बल पर इन सारी कमियों को नर्गिस ढांप ले जाती हैं.फिल्म के बाकी पात्र भी अपनी अपनी भूमिका में उपयुक्त लगते हैं.

फिल्म में कहानी के अलावा एक और बेहद मजबूत पक्ष है - फिल्म का गीत संगीत - सभी गीत बेहद खूबसूरत हैं "तुम हो पास मेरे", और "नादान परिंदे" ..जैसे गीत जिन्हें सुन- देख कर अनुमान लगाना मुश्किल होता है कि इनके बोल ज्यादा बेहतर हैं या सुर? फिल्मांकन ज्यादा आकर्षक है या गायकी ?

वहीँ खूबसूरत दृश्यों को कैमरे में उतारने में कैमरा मेन ने भी कोई कसर नहीं छोड़ी..कश्मीर की अप्रतिम वादियाँ हो या प्राग का धुला धुला सा प्राकृतिक सौन्दर्य सभी जैसे छन -छन कर कैमरे में समाता गया है.

उस पर किरदारों के लिबास पर भी खासी मेहनत की गई है. दिल्ली के स्टीफंस कॉलेज में पढने वाली हीर और कश्मीरी पंडित की बेटी हीर के लिबासों में बेहतरीन तालमेल बैठाया गया है. कश्मीरी फिरन में लिपटी हीर के लिबासों में २००९ के किंगफिशर कैलेंडर की नर्गिस की छवि को भुनाने की कतई कोशिश नहीं की गई है.

कुल मिलाकर रणवीर कपूर के ना चाहने वालों के लिए भी. रॉक स्टार एक must watch फिल्म है.

हिंदी सिनेमा के इस दौर में जहाँ फिल्म में कहानी के नाम पर रेशेसन आया हुआ है ,इम्तियाज अली ने एक मास्टर पीस बनाया है और वे निसंदेह बहुत सी बधाई और हिंदी फिल्म दर्शकों की तरफ के एक बड़े वाले थैंक्स के हक़दार हैं.

पगडंडी की तलाश

2011-11-08T09:11:00.004Z

अपनी कोठरी के छोटे से झरोखे से देखती हूँ

दूर, बहुत दूर तक जाते हुए उन रास्तों को.

पक्की कंक्रीट की बनी साफ़ सुथरी सड़कें

खुद ही फिसलती जातीं सी क्षितिज तक जैसे

और उन पर रेले से चलते जा रहे लोग

अनगिनत, सजीले, होनहार,महान लोग.

मैं भी चाहती हूँ चलना इसी सड़क पर

और चाहती हूँ पहुंचना उस क्षितिज तक

पर नहीं जाना चाहती उसी एक राह से

शामिल होकर उसी परंपरागत भीड़ में

जो चल रहे हैं न जाने कितनो का सर

अपने अहम् के पाँव तले कुचल कर

रौंद कर अस्तित्व अनेक मासूमो का

यूँ खुद को ऊँचा दिखाने की ख्वाइश में

मिटा देते हैं फिर कोई लंबी लकीर

अपनी छोटी लकीर को लंबा करने की खातिर

मुझे उस सड़क तक पहुँचने के लिए

अपनी अलग पगडण्डी की तलाश है.

इतिहास की धरोहर "रोम".(.पार्ट २ )

2011-11-02T10:46:00.016Z

बचपन से सामान्य ज्ञान की पुस्तक में पढ़ते आये थे कि दुनिया का सबसे छोटा देश है "वेटिकेन सिटी " तब लगता था छोटे से किसी द्वीप या पहाड़ी पर छोटा सा देश होगा.पर ये कभी नहीं सोचा था कि एक देश के अन्दर क्या बल्कि एक शहर के अन्दर ही ये अलग देश है.करीब ४४ हेक्टेयर में बना हुआ कुल ८०० लोगों की आबादी वाले इस देश का अपना राजा है, इसकी राजभाषा है लातिनी । ईसाई धर्म के प्रमुख साम्प्रदाय रोमन कैथोलोक चर्च का यही केन्द्र है, इस साम्प्रदाय के सर्वोच्च धर्मगुरु पोप का यही निवास स्थान है और उन्हीं की यहाँ सत्ता है, अपने अलग कानून हैं.यहाँ तक कि अपना अलग रेडियो स्टेशन, अपनी अलग मुद्रा है और अपना अलग पोस्ट ऑफिस भी. जो अपनी डाक टिकट तक अलग बनाते हैं.यहाँ तक कि ज्यादातर रोम वासियों द्वारा इटालियन डाक सेवाकी जगह वेटिकन डाक सेवा इस्तेमाल की जाती है क्योंकि ये ज्यादा तेज़ है..वेटिकेन सिटी अपने खुद के पासपोर्ट भी जारी करती है जिसे पोप, पादरियों ,कार्डिनल्स और स्विस गार्ड के सदस्यों ( जो इस देश में मिलिट्री फ़ोर्स की तरह काम करते हैं) को दिए जाते हैं.और इतना सब होने पर भी यह कोई अलग देश नहीं लगता .रोम के अन्दर ही बस एक अलग सा केंद्र लगता है एक वृहद और बेहद खूबसूरत प्रतिमाओं से सजा एक कैम्पस.

जिस दिन हम वेटिकेन सिटी पहुंचे, रविवार था. और वहां खास प्रार्थना का आयोजन था जिसमें हिस्सा लेने के लिए महँगी टिकट के वावजूद लम्बी लाइन थी. अन्यथा चर्च में आम लोगों का प्रवेष निषेध था .परन्तु म्यूजियम खुला हुआ था. हममे से किसी को भी ना तो धर्म में, ना ही प्रार्थना में इतनी रूचि थी कि महँगी टिकट लेकर २ घंटे की लाइन में लगते अत: फैसला हुआ कि यहाँ दोपहर का खाना त्याग कर लाइन में लगने से बेहतर है कि म्यूज़ियम देखकर ही निकल लिया जाये और बाकी का दिन रोम की बाकी जगह देखने में बिताया जाये.तो हम भव्य प्रतिमाओं को निहारते हुए और बाहर खड़े गार्ड्स के साथ तस्वीरें

खिचवाते हुए म्यूजियम में पधारे जहाँ की भव्यता देख कर पहली बार एहसास हुआ कि वाकई किसी अमीर राज- घराने में आ पहुंचे हैं.खैर म्यूजियम तो बहुत ही बड़ा था पर उसका छोटा सा चक्कर लगा कर हम निकल आये और सोचा कि अब कुछ खाने का जुगाड़ किया जाये.

पिछले कुछ दिनों से इटली के अलग अलग शहरों में घूमते हुए पिज्जा, पास्ता और पनिनी ही खा रहे थे. अब चूँकि राजधानी रोम में थे और अब हम रोम की मुख्य सड़क पर खड़े थे, माहौल कुछ कुछ अपने देश जैसा ही लग रहा था. अत: एक आशा हुई कि शायद कोई दाल रोटी वाला भारतीय भोजनालय मिल जाये.परन्तु हमारा ये कयास भी गलत साबित हुआ. इटली में उनका ही भोजन इतना प्रसिद्ध है कि किसी और देश के व्यंजनों की शायद गुंजाइश ही नहीं.हाँ कुछ एक चीनी रेस्टोरेंट्स जरुर दिखाई दिए पर भारतीय के नाम पर एक -दो बांग्लादेशियों के रेस्टोरेंट्स ही नजर आये जहाँ अपनी किस्मत अजमाने से अच्छा हमने और एक दिन पिज्जा पर बिताना ही बेहतर समझा.या फिर क्यों ना उन खास

सजावटी बेहद खूबसूरत आइस क्रीम पर हाथ अजमाया जाये जिनकी म्यूजियम जैसी दुकाने उस सड़क के हर कोने में उसी तरह दिखाई पढ़ रही थीं जैसे इटालियन ब्रांड और डिजाइनर सामानों के छोटे- बड़े शो रूम्स.शायद ही कोई ऐसा व्यक्ति हो जो उनके आकर्षण से अछूता रहता हो.दुनिया भर के जितने फ्लेवर आप सोच सकते हो आपको वहां मिल जाते हैं.औरे वहां टहल रहे हर यात्री के हाथ में एक खूबसूरत कोन दिखाई पढ़ जाता है.खैर कीवी,रम,वाइल्ड बैरी, मेलन, जैसे अलग अलग फ्लेवर की आइसक्रीम लेकर हम पहुंचे कुछ ऐसी विचित्र सी सीढ़ियों पर जिन्हें यूरोप की सबसे व्यापक सीढियां कहा जाता है.ये नीचे "पिआजा दे स्पंगा" से ऊपर चर्च "त्रिनिता दे मोंटी को जोड़ती हैं. क्योंकि इन्हें स्पेन की एम्बेसी को चर्च से जोड़ने के लिए बनाया गया था इसलिए शायद इसका नाम स्पेनिश स्टेप्स है.एकदम खड़ी चढ़ाई पर चढ़ती हुई इन १३८ सीढ़ियों को एक फ़्रांसिसी राजनयिक ने विरासत में मिले धन से बनवाया था.खैर स्वादिष्ट आइस क्रीम से मिली ऊर्जा को ३२ डिग्री की गर्मी में इन सीढ़ियों पर चढ़कर एक चर्च को देखने में गवाने का हमारा मन ना हुआ और हमने वहां से कूच किया कुछ दुकानों की तरफ

कि आखिर इटली आयें और कुछ गुच्ची या अरमानी जैसे ब्रांड की चीजें ना लीं तो क्या खाक इटली आये? परन्तु ये नाम सिर्फ नाम के बड़े ही नहीं दाम के भी बड़े हैं. और शायद इटली की दुकानों से सस्ते लन्दन की दुकानों में मिल जाते हैं. अत: उन्हें सिर्फ निहार कर कुछ निराश से जब हम बाहर सड़क पर निकले तो एक बार फिर हमारे निराशा में डूबे मन को उबारा कुछ अपने ही तरह के लोगों ने. उन बांग्लादेशियों ने जो वहां सड़क पर ही एक चादर पर सभी प्रसिद्ध इटालियन ब्रांड का सामान लगाये बेच रहे थे. वो भी कौड़ियों के दाम और बिलकुल अपने देशी स्टाइल में. जैसे ही किसी पुलिस वाले को देखते, तुरंत सभी सामान चादर में लपेट ऐसे घूमने लगते जैसे कोई पर्यटक ही हों. उनके जाते ही फिर से अपना बाजार लगा लेते और ग्राहकों को पटाने लगते. हालाँकि वह सामान हमें दिल्ली के पालिका बाजार जैसा ही लगा परन्तु दिल के बहलाने को ग़ालिब ये ब्रांड अच्छा है. की तर्ज़ पर हमने भी कुछ खरीद लिया और पहुंचे

रोम के सुप्रसिद्ध त्रेवी फाउन्टेन पर.

२६ मीटर उंचा और २० मीटर चौड़ा ये रोम का सबसे ब

ड़ा और दुनिया का सबसे प्रसिद्ध फव्वारा है.फव्वारे में जो प्रतिमा है वह सागर के देवता नेपच्यून की है. जो सीपी और २ समुद्री घोड़ों के रथ पर सवार हैं.इनमें से एक घोड़ा शांत और आज्ञा कारी है और दूसरा अशांत. जो कि सागर के मूड को दर्शाते हैं.यह फव्वारा रोम वासियों के पीने के पानी की आपूर्ति के लिए बनाया गया था परन्तु अब इसे चखने की कोशिश भी नहीं कीजियेगा क्योंकि अब यह पानी सलोरीन और अन्य रासायनिक पदार्थों का सागर है.इस फव्वारे के बारे में एक किवदंती भी प्रचलित है कि जो इसमें सिक्का डालता है वह दुबारा रोम जरुर आता है. रोम अभी काफी देखना बाकी था परन्तु समय अभाव ने हमें भी उस फव्वारे में एक सिक्का डालने पर मजबूर कर दिया इस आशा में कि किवदंतिया भी किसी ना किसी आधार पर ही बनती होंगी.शायद इस सिक्के के बहाने हमारा दुबारा रोम आना संभव हो ही जाये. इसी आशा के साथ हमने एक सिक्का आँख बंद करके उस इच्छाधारी फव्वारे में डाला और फ्लोरेंस के लिए निकल पड़े .

इतिहास की धरोहर "रोम"..

2011-10-28T13:12:00.006+01:00

इटली की राजधानी रोम - इस नाम से जूलियस सीजर नेरो जैसे कई नाम ज़ेहन में चक्कर लगाने लगते हैं.इतना कुछ है रोम में कि ना जाने कब से आपको इसकी यात्रा कराने के बारे में सोचा और हर बार यह सोच कर रुक गई कि कहाँ से शुरू करूँ और कहाँ ख़तम. अब जब लिखने बैठी हूँ तो शायद कई किश्त लग जाएँ परन्तु मेरी कोशिश रहेगी कि इस ऐतिहासिक नगरी के साथ थोडा सा न्याय कर सकूँ. विश्व की प्राचीनतम सभ्यता में से एक रोम.अपने नाम के साथ ही इतिहास के पन्नो की तरफ ले जाता है.कुछ वर्ष पहले जब इटली जाने का कार्यक्रम बनाया तो सोचा था रोम के लिए कम से कम ४ दिन तो निकाले जायेंगे.मेरी तमन्ना रोम की एक-एक दिवार पर पडी इतिहास की हर एक लकीर पढ़ लेने की थी.परन्तु हमेशा ऐसा थोड़े ना होता है जैसा कि आप सोचें.परिवार में मेरे अलावा किसी को इतिहास में रूचि नहीं. तो पहले तो इटली जाने के लिए ही उन्हें ब्लैक मेल करना पडा.वेनिस और पीसा के नाम के ललकारे देने पड़े और चूँकि रोम इटली की राजधानी है इसलिए उसे भी देख लेने की मेहरबानी करने के लिए वे तैयार हो गए परन्तु शर्त यह कि वेनिस, मिलान,फ्लोरेंस और पीसा के बाद बचे हुए सिर्फ २ दिन में जितना हो सकेगा रोम घूमा जायेगा. उसपर तुर्रा यह कि और भला चर्च और खंडहरों को कब तक निहारोगी ? खैर भागते भूत की लंगोटी भली. ये सोच हम रोम देखने के सपने सजाने लगे. इस भव्य नगर की स्थापना लगभग 753 ईसा पूर्व में हुई थी। और इसके बसने को लेकर एक बहुत ही चर्चित कहानी भी है .कि मंगल देवता के दो जुड़वां पुत्र थे - रोमुलस और रिमस। एक बार तेबर नदी में बाढ़ आने से ये दोनों बहते हुए पेलेटाइन पहाड़ी के पास पहुंच गए। इन बच्चों को एक मादा भेडि़या ने दूध पिलाया व एक चरवाहे ने दोनों को पाला। बड़े होकर इन दोनों भाइयों ने एक नगर की स्थापना की जिसका नाम रोमुलस के नाम पर रोम रखा गया व रोमुलस इसके सम्राट बने। इटली पहुँचने के लिए लन्दन से हमारी उड़ान मिलान की थी और फिर वहां से वेनिस और वेनिस से रोम हमें योरोस्टार (ट्रेन ) से पहुंचना था.यूँ यह ट्रेन काफी सुविधाजनक थी परन्तु पूरी इटली में एक समस्या बहुत विकट है वह यह कि वहां बस में चढो या ट्रेन में सिर्फ टिकट लेने से काम नहीं चलेगा उसे वहां लगी कुछ मशीनों पर वैलिडेट (पंच )भी करना पड़ेगा. वर्ना वो टिकट कोई मायने नहीं रखती.खैर असली समस्या यह नहीं थी , परेशानी तो यह थी कि यह सब अगर आप पहले से नहीं जानते तो वहां जाकर आपको कोई बताने वाला नहीं मिलेगा और भाषा की अनभिज्ञताकी वजह से वहां कुछ लिखा आप पढ़ नहीं पाएंगे.और अगर आप टिकट बिना वैलिडेट कराये बस या ट्रेन में पहुँच गए तो आपको कह दिया जायेगा कि टिकट वैलिड नहीं है.और अगर आपकी किस्मत अच्छी है तो कोई आपको समझाने वाला मिल जायेगा कि आपको करना क्या है.लेकिन जब तक आप समझ कर टिकट वैलिड कराने जायेंगे आपकी बस या ट्रेन छूट जाएगी.या फिर आपको जुर्माना भी भरना पड़ सकता है.खैर इस मामले में हमारी किस्मत अच्छी थी और कुछ ऐसा होता है ये हम कहीं नेट पर पढ़ चुके थे तो एक ही बार के झटके में हमें समझ में बात आ गई और आगे से यह काम सबसे पहले याद रखा गया. खैर शाम को करीब पांच बजे हम रोम के ट्रेन स्टेशन पर पहुंचे.और वहां पहुँचते ही एहसास हुआ कि हमारे भारतीय मित्र कितनी अफवाह उड़ाते हैं उन्होंने हमें कहा था कि रोम और नई दिल्ली में कोई फरक नहीं है. परन्तु स्टेशन से बाहर निकलते ही उनकी बात का मर्म हमें समझ में आने लगा. वाकई भारत के ही किसी बड़े शहर के जैसा माहौल था.वही छोटे छोटे खोमचे, फुटपाथ पर ही चादर बिछा कर सामान बेचते लोग और अपनी -अपनी कम्पनियों के पैकेज बेचने को बेताब ट्यूरिस्ट गाइड.मोलभाव करते हमारे पीछे पीछे भाग रहे थे. फर्क था तो बस इतना कि वे सारे भारतीय की जगह बंगला देशी थे. हालाँकि देखने से तो सारे साउथ एशियन एक जैसे ही लगते हैं.पर हमें फ़िक्र थी अपने होटल पहुँचने की जो कि शहर से कुछ बाहर था और हमें वहां तक पहुँचाने के लिए एक बस आनेवाली थी जिसका कि बताई हुई जगह पर कोई अता पता नहीं था.और उस तक पहुँचने में हमें काफी मशक्कत करनी पडी . इन सब समस्यायों को देखते हुए.और रोम के दर्शनीय स्थलों की संख्या देखते हुए सर्वसम्मत्ति से ये फैसला हुआ कि २ दिन का बस टूर ले लिया जाये.इससे बेशक समय की थोड़ी पाबन्दी रहेगी परन्तु कम समय में काफी कुछ कवर किया जा सकेगा.अत: वहीं एक बंगाली भाई से २ दिन का टूर बुक करा के हमने होटल के लिए प्रस्थान किया. दूसरे दिन उसी स्टेशन से हमारी रोम यात्रा शुरू हुई और सबसे पहला पड़ाव आया कोलेजियम. रोमन आर्किटेक्चर और इंजीनियरिंग का उत्कृष्ट नमूना। इसकानिर्माण तत्कालीन शासक वेस्पियन ने 70-72वीं ईस्वी में प्रारंभ किया था, जिसे उनके बाद सम्राट टाइटस ने 80 ईस्वी में पूरा किया। 81 से 96 के बीचडोमीशियन के राज में कुछ और परिवर्तन किए गए। इसका नाम सम्राट वेस्पियन और टाइटस के पारिवारिक नाम फ्लेवियस के कारण एम्फीथिएटरम्‌फ्लावियम रखा गया परन्तु वर्तमान में यह कोलेजियम के नाम से ही प्रसिद्ध है. हालाँकि इसके अब खंडहर ही शेष हैं परन्तु इन खंडहरों को देख कर अनुमान लगाया जा सकता है कि इमारत कितनी विशालकाय और यहाँ होने वाली गतिविधियाँ कितनी भयावह रही होंगी. यहाँ योद्धा अपनी युद्ध कला का प्रदर्शन करते थे और यहाँ तक कि कई दिनों से भूखे रखे जंगली जानवरों से लड़कर उन्हें अपने कौशल का प्रदर्शन करना होता था.इन जानवरों को प्रतियोगिता स्थल तक लाने के लिए भूमिगत मार्ग का उपयोग किया जाता था.और फिर बुरी तरह से घायल और शहीद योद्धाओं को रखने की भी अलग व्यवस्था थी.कोलेजियम में घूमते हुए अक्सर ही लगता जैसे अभी उस द्वार से भूखे शेर निकल कर आयेंगे . वहां खड़े ज्यादातर दर्शकों के इस कल्पना मात्र से रौंगटे खड़े हो जाते थे. खैर वहां से राम राम करते बाहर निकले तो कुछ रोमन - "रोमन एंड कंट्री मेन" स्टाइल में(पारम्पारिक रोमन वेश भूषा) बाहर घूम रहे थे, और लोग उनके साथ तस्वीरें खिचवा रहे थे. जाहिर है ये मौका हम भी नहीं खोना चाहते थे तो उचक कर पहुँच गए और बत्तीसी निकाल कर खड़े हो गए. फोटो लिया गया और जैसे ही हम धन्यवाद कह कर हटे उसने हमें पकड़ लिया और बोला फीस निकालो. हमने कहा कहाँ लिखा है ? तो महाशय बोले ३० डिग्री की गर्मी में ये लबादा लादे हम यहाँ फिर रहे हैं पागल नहीं हैं. फोटो खिचवाने के पैसे हैं. वो देने पड़ेंगे .पर हम अड़ गए कि ऐसा कहीं लिखा नहीं है. और आपने पहले कहा भी नहीं था. इसलिए हम तो नहीं देंगे पर वो जोर जबरदस्ती पर उतर आया और कहने लगा कि फिर फोटो डिलीट करो हमने कहा ठीक है कर देते हैं और उसे फोटो डिलीट करके दिखा दी. अब वह अपनी जीत पर गर्व करता चला गया परन्तु उसे यह नहीं पता था कि उसका पाला हिन्दुस्तानियों से पडा था.जो उस ज़माने में ज्ञानी कहलाते थे. जिस ज़माने में उसके पूर्वजों को मुँह भी धोना नहीं आता था.असल में हमने उसे जो डिलीट करके दिखाया था वो वीडियो रेकॉर्डिंग था और उसके बाद का स्टिल फोटो हमारे कैमरे में सही सलामत था :). रोम में एक रोमन को चकमा देकर हम पहुंचे वहीं पास के एक महल में जहाँ के खंडहर में भी भव्यता और एश ओ आराम झलक रहा था.सभ्यता के आरम्भ में भी उस महल में प्रयोग होने वाला मार्बल किसी उच्च कोटि के मार्बल से ज्यादा अच्छा प्रतीत होता था. और यह सिद्ध भी कर दिया हमारे साथ की गाइड ने,वहीं एक जगह पर एक ग्लास पानी डाल कर. पानी पड़ते ही उस जगह एक धूल पड़े पत्थर की जगह बेहद खूबसूरत,रंगीन और चमकदार नजर आने लगा वैसे यहाँ यह कहना भी आवश्यक होगा भवन निर्माण हो या मूर्ति कला रोम की अपनी एक अलग ही पहचान है.जगह जगह लगे हुए स्टेचू इतनी सूक्ष्म मानवीय शारीरिक बनावट का नमूना हैं कि देखने वाला दांतों तले उंगली दबा लेता है.अभी तक मैंने भारत का कोणार्क हो या फ्रांस का लौर्व ज्यादातर जगह मूर्तियों,प्रतिमाओंया चित्रों में स्त्री को ही कलात्मक रूप में देखा था परन्तु रोम में ( पूरे इटली में ही ) इसके इतर पुरुष के नग्न स्टेचू दिखाई पढ़ते हैं जो वहाँ के मूर्तिकार की कारीगरी,मानवीर शरीर संरचना विज्ञान और उच्च कलात्मकता को बताते हैं. सुविनियर के तौर पर भी इसी तरह की मूर्तियों की वहां सर्वाधिक बिक्री होती देखी जातीहै. रास्ते में रोम की पुरातन दीवार और और बहुत से कलात्मक स्मारकों से गुजरते हुए हमारा अगला पड़ाव था वैटिकन सिटी. --क्रमश:

गट्ठे भावनाओं के

2011-10-20T13:01:00.002+01:00

जब भी कभी होती थी
संवेदनाओं की आंच तीव्र
तो उसपर

अंतर्मन की कढाही चढ़ा
कलछी से कुछ शब्दों को

हिला हिला कर
भावों का हलवा सा

बना लिया करती थी
और फिर परोस दिया करती थी
अपनों के सम्मुख
और वे भी उसे

सराह दिया करते थे
शायद मिठास से

अभिभूत हो कर ,
पर अब उसी कढाही में

वही बनाने लगती हूँ
तो ना जाने क्यों
आंच ही नहीं लगती
थक जाती हूँ

कलछी चला चला कर
पर लुगदी भी नहीं बनती अब
और बन जाते हैं

गट्ठे भावनाओं के
जिन्हें किसी को परोसने की

हिम्मत नहीं होती मेरी
इंतज़ार में हूँ कि

कोई झोंका आकर बढ़ा जाये
कम होती आंच को
तो इन गट्ठों को गला कर
परोस सकूँ अपनों के समक्ष

कहाँ जा रहे हैं हम ???

2011-10-13T13:02:00.003+01:00

तीन मध्यम वर्गीय १६- १७ वर्षीय बालाएं आधुनिक पश्चिमी पोशाक , एक हाथ में स्टाइलिस्ट बैग्स और दूसरे में ब्लेक बेरी.इस काले बेरी ने बाकी सभी मोबाइल को छुट्टी पर भेज दिया है आजकल. स्थान -महानगर की मेट्रो . शायद किसी कोचिंग क्लास में जा रहीं थीं या फिर आ रहीं थीं.पर उनकी बातों में कहीं भी लेश मात्र भी पढाई या उससे सम्बंधित किसी भी विषय का कोई सूत्र नहीं था.सीट पर बैठी एक बाला ने ही बात छेड़ी-

ए सुन - हूम आर यू गोइंग आउट विथ? नाओ अ डेज ?

जबाब दूसरी वाली ने दिया - अरे इसका मत पूछ यार ..शी इज सो लकी. गोट अ हैंडसम फैलो दिस टाइम

पहली - अच्छा..पर तेरा वो पहले वाला भी तो अच्छा था यार. रिच भी था.

अब जबाब तीसरी ने दिया - हाँ अच्छा था .पर अजीब था यार. उसे कहीं चलने को कहो तो मना कर देता था .फिर मैं किसी ओर के साथ डिस्क चली जाती थी तो वहां पहुँच जाता है .देयर वाज नो प्रायवेसी एट ऑल .मैं तो नहीं रह सकती ऐसे.

दूसरी - मेरा वाला तो मस्त है.

पहली - हाँ यार समझ में नहीं आता ये लोग इतने पज़ेसिव क्यों हो जाते हैं? कौन सा इनसे शादी करनी है यार.

आस पास इतनी भीड़ में कोई उनकी बात सुन भी सकता है इससे बेखबर बिंदास वे तीनो अपनी चर्चा में मशगूल थीं.
आप सोच रहे होंगे कि किसी नाटक का किस्सा आपको सुना रही हूँ .मुझे भी एक पल को यही लगा था कि शायद कोई नाटक या सपना देख रही हूँ.यहाँ वहां देखा भी सभी अपनी अपनी बातों में मशगूल थे. और मेट्रो की आवाज़ में ज्यादा दूर तक तो बात सुनाई भी नही दे सकती थी .तभी मेरी नजर मेरी बराबर की सीट पर बैठी महिला पर पड़ी वो मंद मंद मुस्करा रही थी अब वह उन लड़कियों की बात पर मुस्करा रही थी या मेरे चेहरे के हाव भाव पर ये मुझे नहीं पता .पर मुझे एहसास हुआ कि मैं कोई कल्पना नहीं कर रही ये वार्ता साक्षात मेरे सामने चल रही है.
और मैं सोच रही थी सच में समय बदल गया है. और ये लडकियां व्यावहारिक हैं.क्यों करें शादी ? आखिर क्या मिलेगा शादी करके? एक जिम्मेदारी भरा परिवार, कैरियर की श्रधांजलि, और एक पज़ेसिव पति.फिर जरुरत ही क्या इस झंझट की.अपना कमाएंगे, खायेंगे , और मस्त जिन्दगी जियेंगे ,कोई रोकने टोकने वाला नहीं. आखिर क्यों वे अपने ही पैर पर कुल्हाड़ी मारें.शादी के बाद की जिन्दगी उनके वर्तमान स्टाइल से तो मैच करने से रही, फिर क्यों बिना वजह ओखली में अपना सर देना.
यही मानसिकता हो गई है आज हमारे आधुनिक महानगरीय समाज की. आर्थिक जरूरतों की पूर्ति के लिए आज स्त्री और पुरुष दोनों का धन अर्जित करना जरुरी है और इन परिस्थितियों में शादी के बाद घर की जिम्मेदारी कौन संभाले, ये सवाल उठ खड़ा होता है. कुछ समझदार लोग तो मिलजुल कर बाँट भी लेते हैं पर फिर समस्या आती है बच्चों की. अपनी अपनी व्यस्तताओं के चलते बच्चों की जिम्मेदारी उठाने की हिम्मत उनकी नहीं होती.जहाँ रोज की भागम- भाग जिन्दगी में उनके पास आपस में दो घड़ी बिताने का वक़्त नहीं वहां बच्चे को कौन देखेगा.तो वह बच्चे की जरुरत को ही नकार देते हैं. हर रिश्ता किसी ना किसी जरुरत पर ही टिका होता है यह एक सामाजिक और मानसिक सत्य है.फिर जहाँ ना आर्थिक निर्भरता है किसी पर , ना भावात्मक और ना ही सामाजिक या पारिवारिक तो फिर किस आधार पर कोई रिश्ता जीवित रहे. और यही वजह है,कि वर्तमान परिवेश में शादियाँ टूटते वक़्त ही नहीं लगता.आखिर क्यों कोई बिना किसी बजह के एक दूसरे से समझौता करें. मैं ही क्यों? तू क्यों नहीं? की भावना रिश्ते की शुरुआत में ही हावी हो जाती है और नतीजा - या तो आज के युवा शादी ही नहीं करना चाहते , और जो कर लेते हैं उन्हें उसे तोड़ने में वक़्त नहीं लगता.तो क्या आपस के स्वार्थ कि बिनाह पर धीरे धीरे समाप्त हो जाएगी यह विवाह की व्यवस्था?.
अब चाहें तो हम इसे पश्चिमी समाज का असर कह सकते हैं .परन्तु मुझे नहीं लगता कि पश्चिमी समाज में कभी भी या आज तक भी विवाह या फिर बच्चों की पैदाइश को नकारा गया हो. हाँ रिश्तों को लेकर उन्मुक्तता जरुर है परन्तु रिश्तों की महत्ता भी कायम है .बेशक लिव इन रिलेशन शिप है परन्तु बच्चों की जिम्मेदारी से मुँह नहीं मोड़ा जाता.यूँ ही अपनी हर समस्या का ठीकरा हम पश्चिमी सभ्यता के सर पर नहीं फोड़ सकते.
जैसे पश्चिमी समाज की तर्ज़ पर हम भी नारी वाद का झंडा लेकर खड़े हो गए. जबकि उनकी और हमारी नारी वादी समस्याओं में कभी कोई ताल मेल था ही नहीं.उनकी समस्याएं अलग थीं और हमारी अलग.
देखा जाये तो स्त्रियों के सम्मान को लेकर हमारे भारतीय समाज में कभी कोई दो राय नहीं रहीं. आदि काल से ही जब से मानव ने समाज की व्यवस्था की, सुविधा के अनुसार व्यवस्था को दो भागों में बाँट लिया गया - पुरुष के हिस्से बाहर का काम आया और स्त्री के हिस्से घरेलू .कहीं, किसी के काम को लेकर कोई मन मुटाव नहीं था. किसी का काम कमतर या नीचा नहीं माना जाता था.दोनों ही पक्ष सम्मानीय थे.फिर हमने आर्थिक विकास करने शुरू किये और धन की लोलुपता बढ़ने लगी और समस्या यहीं से शुरू हुई .जब हर सफलता और योग्यता का मापदंड उसके आर्थिक अर्जन से होने लगा. घर में काम करने वाली स्त्री के योगदान को नकारा जाने लगा उसका अपमान किया जाने लगा. और धीरे धीरे स्त्री के स्वाभिमान ने आग पकड़ी और उसने भी आर्थिक निर्भरता की बिनाह पर अपनी योग्यता को सिद्ध करने की ठान ली. और फिर समस्या उत्पन्न हुई तालमेल की.अंग्रेजों के साथ आई अंग्रेजी नारीवाद की आंधी ने भारतीय स्त्रियों को भी प्रभावित किया और शुरू हुआ आधुनिकता का नया दौर. जिसमें कहीं भी किसी भी रिश्ते के लिए जगह नहीं थी .जरुरी था तो सिर्फ अर्थ अर्जन. स्त्री बाहर निकली तो उसे मिला नया आयाम , सामाजिक सम्मान. और परिणाम स्वरुप घरेलू स्त्रियों को अयोग्य करार दे दिया गया. घरेलू स्त्रियों में अपने काम और शिक्षा को लेकर हीन भावना घर करने लगी . और आज यह हालात है कि "हाउस वाइफ" शब्द "गुड फॉर नथिंग" जैसा समझा जाता है . आर्थिक रूप से संबल स्त्री आज हर तरह से सक्षम है .अत: वह किसी भी तरह का शोषण या समझौता बर्दाश्त करने को तैयार नहीं. उसे हर हाल में हर स्थान पर पुरुषों के बराबर का वर्चस्व चाहिए जिसके वह काबिल है और वह लेकर भी रहती है.पर इन सब बदलाव के एवज में हमें मिल रहे हैं बिखरे परिवार, असंवेदनशील रिश्ते,मर्यादाओं का हनन.
एक समय था जब हम सभ्य नहीं थे, सामाजिक नहीं थे. किसी तरह की कोई परिवार नाम की व्यवस्था हमारे समाज में नहीं थी.हम जानवरों की तरह जिससे चाहे सम्बन्ध बनाते थे और अपनी इच्छाओं और जरुरत की पूर्ति के बाद भूल जाते थे . क्या हम फिर जा रहे हैं उसी पाषाण युग की ओर.?? या फिर यह परिवेश है बदलते वक़्त की मांग और व्यावहारिकता.???.इसका फैसला तो वक्त ही करेगा.

नवभारत.12oct2011 में प्रकाशित,

http://www.navabharat.org/magazinePdf/Suruchi.pdf

तेरे साथ ही मेरी दीवानगी गई...

2011-10-10T13:41:00.002+01:00

“शब्-ए फुरक़त का जागा हूँ , फरिश्तों अब तो सोने दो ,

कभी फुर्सत में कर लेना हिसाब आहिस्ता आहिस्ता...”

कभी सोचा नहीं था कि इस पोस्ट के बाद यह श्रद्धांजलि इतनी जल्दी लिखूंगी. अभी इसी साल जून की तो बात है जब जगजीत सिंह का लन्दन में कंसर्ट था और वहां उनका ७० वां जन्म दिन मना कर आई थी उनके जन्म दिन का केक खा कर आई थी जो वहीँ स्टेज पर काटा था उन्होंने. यूँ तो उनका कार्यक्रम लगभग हर साल ही होता था और लगभग हर देश में होता था .परन्तु मेरा दुर्भाग्य कि कभी भी, कहीं भी उसमें शामिल होने का मौका नहीं मिला. हर साल किसी न किसी वजह से बस मन मार कर रह जाना पडा.परन्तु इस बार शायद कोई शक्ति थी जो मुझे उस ओर खींच रही थी. और मैंने अपना फैसला सा सुना दिया था कि इस बार कोई जाये साथ न जाये मैं तो जा रही हूँ और मेरा इतना कडा रुख देख पतिदेव भी बिना हुज्जत किये मेरा साथ देने को तैयार हो गए थे. आज सुबह-सुबह मेल देखने के लिए नेट खोला तो उनके ना रहने की दुखद खबर मिली.तब से उस कन्सर्ट के वो ऐतिहासिक पल नजरों से आंसू बन टपक तो रहे हैं परन्तु लुप्त होने का नाम नहीं ले रहे.रह- रह कर उनकी छवि और उनका आत्मिक ,सुकून देने वाला स्वर मन मस्तिष्क पर हावी हो रहा है. स्टेज पर बैठ तीन घंटे तक उसी कशिश और जोश के साथ लगातार गाने वाले वाले उस सुगठित देह और आकर्षित व्यक्तित्व को देखकर कौन सोच सकता था कि कुछ ही महीनो में वो इस दुनिया से विदा ले लेगा.खुद उन्होंने भी कहा था कि अपने ७० वर्ष पूरे करने के उपलक्ष्य में वे दुनिया भर में इस साल अपने ७० कंसर्ट करेंगे.उस स्वर सम्राट को शायद मुझ जैसे ही किसी दीवाने की नजर लग गई. जो उस पूरी शाम उसे निहारती रही थी और ऊपर वाले की इस नियामत पर फक्र किये जा रही थी.

जगजीत सिंह वह इंसान था जिसने अपने स्वर और आवाज़ से आम श्रोता को ग़ज़ल से रु ब रू कराया."कागज की कश्ती" के माध्यम से उन्हें बचपन लौटाया, "होटों से छू लो से"- मोहब्बत करना सिखाया यहाँ तक कि "आखिरी हिचकी तेरे जानू पे आये ,मौत भी मैं शायराना चाहता हूँ."से उसे रोना और मरना भी सिखाया. यह वो इंसान था जिसने ग़ज़ल को खास लोगों की महफ़िल से उठाकर आम लोगों के बीच खड़ा किया.और दुनिया का कोई भी संगीत प्रेमी उनके इस ऋण से कभी भी उऋण नहीं हो सकेगा.

मेरे लिए तो ग़ज़ल का मतलब सिर्फ और सिर्फ जगजीत सिंह थे. मेरी आँखों से अगर कभी भी पानी निकला तो उसका कारण सिर्फ और सिर्फ जगजीत सिंह के गीत थे.और उनकी ही गायकी में मैंने ग़ालिब को समझना सीखा.

आज गजल की दुनिया का यह सम्राट हमारे बीच नहीं परन्तु उनकी आवाज़ की वो खनक, वो अंदाज ए बयाँ , लफ्जों की वो खुमारी मेरी दुनिया में हमेशा एक सौगात बनकर बसी रहेगी.

उन्होंने हमेशा अपने चाहने वालों के लिए गाया. हमेशा अपने चाहने वालों का मान वे अपने कार्यक्रमों में रखा करते थे और आज शायद यही वो कह रहे हैं अपने चाहने वालों से.

थक गया मैं करते करते याद तुझको.

अब तुझे मैं याद आना चाहता हूँ.

स्वप्न, परी और प्रेम.

2011-10-06T13:11:00.002+01:00

नादान आँखें.

बडीं मनचली हैं

तुम्हारी ये नादान आँखें

जरा मूँदी नहीं कि

झट कोई नया सपना देख लेंगी.

इनका तो कुछ नहीं जाता

हमें जुट जाना पड़ता है

उनकी तामील में

करना पड़ता है ओवर टाइम .

अपने दिल और दिमाग की

इस शिकायत पर

आज रात खुली आँखों मे गुजार दी है मैने.

न नौ मन तेल होगा न राधा नाचेगी.

********************

सोन परी

नानी कहा करती थी

सात समुंदर पार

दूर देश में परियाँ रहतीं हैं

जो पलक झपकते ही

कद्दू को गाड़ी और

चूहों को दरबान बना देतीं हैं

इसलिये अब

हर सुनहरे बालों वाली लड़की को

मुड़ कर देखती हूँ

शायद वही निकले मेरी सोन परी.

******************************************

(तुर्गेनैव के उपन्यास आस्या, प्रथम प्रेम और बसंती झरना पर आधारित.)

त्रासद प्रेम

तुर्गेनैव कहते थे

प्रेम त्रासद भावना है

फिर चाहे वो अस्या का हो

जिसने एक मन मौजी से किया

या फिर हो जिनायदा का,

एक शादी शुदा पुरुष से प्रथम प्रेम

या सानिन का प्रेम हो

एक क्रूर ,छली जेम्मा से.

मेरे ख्याल से तो ऐसी

बेबकूफ़ियों का अंजाम

त्रासद ही होना था.

Yes....we are ready..

2011-09-22T13:12:00.000+01:00

तम्बू लग चुके हैं, सजावट हो चुकी है और बस बारात का आना बाकी है.

जी हाँ लन्दन में २०१२ में होने वाले ओलंपिक के लिए अभी लगभग पूरा एक साल पड़ा है .परन्तु लन्दन एकदम तैयार है.लगभग सारी तैयारियां हो चुकी हैं.स्टेडियम बनकर तैयार हैं.बस अन्दर की कुछ सजावट बाकी है जो जल्दी ही पूरी कर ली जाएगी. और... और ये स्टेडियम इंतज़ार करेगा १ साल. ओलम्पिक के शुभारम्भ का, जिसमे पूरी दुनिया के २०५ देशों के १४,७०० प्रतिभागी हिस्सा लेंगे.

हालाँकि डर था कि शायद ओलम्पिक का स्थान,निर्धारित समय में पूरा ना बन पाए. परन्तु अन्तराष्ट्रीय ओलम्पिक कमेटी ने अब इसे हरी झंडी दे दी है कि सारे काम लगभग पूरी तरह संपन्न हो चुके हैं.

लन्दन आयोजन समिति के अनुसार इस आयोजन का बजट २ बिलियन पौंड्स बनाया गया है. जो ज्यादातर निजी क्षेत्र द्वारा उठाया जायेगा.

और तो और सारी टिकटें भी बिक चुकी हैं .जिनसे आयोजक उनकी बिक्री से होने वाली आय £५०० मिलियन पौंड्स के अपने लक्ष्य को पूरा करने की ओर पूरी तरह अग्रसर हैं.

बताया जाता है कि ६.६ मिलियन टिकटों के लिए २० मिलियन आवेदन प्राप्त हुए..हालाँकि टिकटों की बिक्री को लेकर काफी सवाल उठे कि लोगों को इनके लिए आवेदन करने को कहा गया और उनके अकाउंट से पहले ही रकम निकाल ली गई बिना यह बताये कि उन्हें वह टिकट मिलेगा भी या नहीं.या किस आयोजन का मिलेगा.अत:यह कहने की आवश्यकता नहीं कि बहुत से लोगों को निराशा ही हाथ लगी.

हालाँकि ट्रांसपोर्ट लन्दन के लिए सबसे बड़ी कमजोरी कही जा रही है क्योंकि वर्तमान के हिसाब से यहाँ का ट्यूब सिस्टम पुराना है .परन्तु फिर भी ओलम्पिक पार्क से जुड़े सभी रास्तों को अपग्रेड किया जा रहा है.खासकर जुबली लाइन पर खासा काम किया जा रहा है और उसे हर तरह से ओलम्पिक पार्क से जोड़ा जा रहा है.

ओलम्पिक खेलों के मुख्य स्थान, जहाँ उद्धघाटन और समापन समारोह भी होने हैं .स्टारडफोर्ड नाम के इस स्थान को सभी विश्व स्तरीय सुविधाओं से संपन्न किया जा रहा है.वेस्ट फील्ड नाम का , शायद यूरोप का सबसे बड़ा मॉल पहले ही बन कर चालू हो चुका है.और अभी से लोगों को आकर्षित कर रहा है.

वेस्ट फील्ड मॉल

लन्दन में हुए ७/७ बम ब्लास्ट और फिर हाल में हुए दंगों से सुरक्षा व्यवस्था एक अहम् मुद्दा बन गया है.परन्तु इन सबके वावजूद सुरक्षा के बेहतरीन प्रबंध किये गए हैं.और हाल में हुए दंगों में पाए जाने वाले दोषियों को सजा देना अभी जारी है.लन्दन के कई स्थानों पर अभी भी पुलिस की गाडी खड़ी आप देख सकते हैं जहाँ स्क्रीन पर सी सी टी वी. की मदद से जारी दोषियों की तस्वीरें जनता को दिखाई जा रही हैं और उनसे निवेदन किया जा रहा है कि जिसे भी वह पहचान सकें तुरंत पुलिस को सूचित करें.

कहने का आशय यह कि चाहे कोई बम फेंके या दंगे करे.बेशक अर्थव्यवस्था घाटे में हो,हजार मुश्किलें हों परन्तु लन्दन - ओलम्पिक खेलों से किये अपने वादे पर पूरी तरह अटल है. और खेलों के उद्धघाटन से एक साल पहले ही उसके स्वागत में बाहें फैलाये निश्चिन्त खड़ा है.

कुछ पल.

2011-09-20T13:05:00.001+01:00

रात के साये में कुछ पल

मन के किसी कोने में झिलमिलाते हैं

सुबह होते ही वे पल ,

कहीं खो से जाते हैं

कभी लिहाफ के अन्दर ,

कभी बाजू के तकिये पर

कभी चादर की सिलवट पर

वो पल सिकुड़े मिलते हैं.

भर अंजुली में उनको ,

रख देती हूँ सिरहाने की दराजों में

कल जो न समेट पाई तो ,

निकाल इन्हें ही तक लूंगी

बड़ी आशाओं से जब उनको

जाती हूँ निकालने

उस बंद दराज में मेरे सब पल

मुरझाये मिलते हैं .

सहलाती हूँ वे पल ,

काश पा हथेली की गर्माहट.

जीवन पा सकें या

शायद फिर से खिल जाये.

पर पेड से गिरे पत्ते ,

कहाँ फिर पेड पर लगते.

वो सूखे लम्हे भी

यहाँ वहां बिखरे ही दिखते हैं.

रोइए नहीं हाथ बढाइये.

2011-09-14T13:18:00.000+01:00

आज हिंदी दिवस है.और हर जगह हिंदी की ही बातें हो रही हैं .मैं आमतौर पर इस तरह के दिवस या आयोजनों पर लिखने से बचती हूँ पर आज कुछ कहे बिना रहा नहीं जा रहा.आमतौर पर हिंदी भाषा के लिए जितने भी आयोजन होते हैं उनमें हिंदी को मृत तुल्य मान कर शोक ही मनाते देखा है.एक हंसती खेलती भाषा को लाचार ,अधमरी और मृतप्राय बनाकर कटघरे में ला खड़ा कर दिया जाता है .और दोनों तरफ हिंदी के रखवाले वकील बन खड़े हो जाते हैं बहस करने.बहस दर बहस होती है. हिंदी के स्वरुप को लेकर, इसमें प्रयुक्त शब्दों को लेकर .मेज ठोक ठोक कर कहा जाता है कि हिंदी के शब्दों को क्यों सहज किया जाना चाहिए?क्यों उसमें किसी भी और भाषा के शब्दों को शामिल किया जाना चाहिए.तर्क दिया जाता है कि अंग्रेजी भाषा के लिए तो उसे सहज करने की बात नहीं करते हम.और इन सबके बीच भाषा हंसती हुई सोचती है.वाह रे मेरे पालनहारो! तुमने मुझे समझा ही नहीं.बस लकीर के फ़कीर बने एक लकीर को पिटे जा रहे हो.भाषा का उत्थान उसे एक सिमित दायरे में सिकोड़कर रखने में नहीं बल्कि उसे सम्रद्ध करने में है.अंग्रेजी का तर्क देने वाले क्या यह नहीं जानते कि जो अंग्रेजी आज प्रचलन में है वह किन किन रास्तों से गुजर कर आई है ? उसके शुभचिंतकों ने तो उसे समय के साथ बदलने में या उसमें दूसरी भाषाओँ के शब्द समाहित करने में कोई गुरेज नहीं की.

दूसरी भाषा के शब्द शामिल करने से भाषा रूकती नहीं है बल्कि ज्यादा तेज़ी से चलती है .औरों की बात मैं नहीं जानती अपनी कहती हूँ. मैं ३ अंतर्राष्ट्रीय भाषाएँ जानती हूँ. और कई बार अपने किसी भाव को व्यक्त करने के लिए एकदम उपयुक्त कोई शब्द, मुझे एक भाषा में नहीं बल्कि दूसरी भाषा में मिल जाता है.और कभी कभी किसी भाव को व्यक्त करने के लिए कोई शब्द मुझे तीनो में से किसी भी भाषा में नहीं मिलता फिर मुझे लगता है काश कुछ और भाषाएँ भी मुझे आती होतीं तो इस भाव को एकदम सटीक शब्द मिल जाता शायद.

शेक्सपियर का साहित्य इंग्लेंड में आज भी स्कूलों में उसी भाषा में पढाया जाता है.जिस में वह लिखा गया.पर आम बोलचाल में उस भाषा को उपयोग नहीं किया जाता और ना ही भाषा की शुद्धता के नाम पर ऐसा करने की जिद की जाती है.तो क्या इससे उनकी भाषा अशुद्ध हो गई? या उसके विकास में कोई बाधा आई? आज भी अग्रेजी भाषा को जानने वाला ,पढने वाला एक तबका एक अलग ही अंग्रेजी भाषा का( क्लिष्ट ) उपयोग करता है.और उसमें रूचि रखने वाले हम आप जैसे कई लोग उन शब्दों को समझने के लिए शब्दकोष खोलते हैं.और धीरे धीरे वही शब्द हमारी भाषा में समाहित से हो जाते हैं और हमें किलिष्ट नहीं लगते.पर आम लोगों को ऐसा ना करने पर दुत्कारा नहीं जाता. साहित्य की और आम बोलचाल की भाषा हर देश स्थान में अलग होती है.और शायद यही अंग्रेजी की उन्नति का राज़ है .

देखा जाये तो हमारी हिंदी में भी ऐसा होता है.हिंदी साहित्य या शिक्षण से जुड़े लोग एक अलग हिंदी का प्रयोग करते हैं और उनमे रूचि रखने वाले या उनके संपर्क में आने वालों को उन शब्दों को सीखने या समझने में कोई गुरेज नहीं होता.तो क्या बेहतर यही नहीं कि उन्हें अपना काम करने दिया जाये. और आम लोगों को सीधे भाषा की क्लिष्टता पर भाषण देने की बजाय उसके सहज रूप में रूचि जगाई जाये जिससे वह उस भाषा के साहित्य को पढने में रूचि ले. जब वह ऐसा करेगा तो उन शब्दों को भी समझना चाहेगा ,जब वह उन्हें जानेगा तो सहज ही वह शब्द उसकी अपनी भाषा में घुल जायेंगे.और धीरे धीरे जुबान पर आते वक़्त वह शब्द किलिष्ट नहीं लगेंगे.परन्तु उसके लिए पहले जन साधारण की रुचियों से और उनकी क्षमताओं से भाषा को जोड़ना बहुत जरुरी है.

मुझे याद आ रहे हैं, हाल ही में हिंदी सम्मलेन में एक युवा वक्ता गगन शर्मा के कहे शब्द."कि हम अपनी भाषा और शिक्षा के लिए आज लार्ड मेकाले को जमकर गालियाँ देते हैं.परन्तु उसके जाने के बाद स्वतंत्र हुए हमें ६५..साल हो गए. फिर हमें कौन मजबूर कर रहा है कि हम उसी व्यवस्था को ढोए जाएँ? हमने परमाणु बम बना लिया पर एक मेकाले नहीं बना पाए. हम अपने ज्ञानी ध्यानी होने का अपनी भाषा के सम्रद्ध होने का दम भरते हैं तो क्या हममे क्षमता नहीं कि हममे से कोई एक हमारा अपना नया मेकाले पैदा हो सके".

आज जरुरत इसी सोच की है.जो हो गया उसे रोते रहने की बजाय जो हो रहा है उसे सकारात्मक रूप से देखने की है.या फिर एक गीत की यह पंक्तियाँ हमारे चरित्र पर सही बैठती हैं.?

ये ना होता तो कोई दूसरा गम होना था.

हम तो वे हैं जिन्हें हर हाल में बस रोना था

मोमोस

2011-09-13T10:28:00.000+01:00

मेरी पिछली पोस्ट पर काफी विचार विमर्श हुआ. विषय का स्त्री पुरुष के पूरक होने से , या उनके सम्मान से या फिर किसी तथाकथित नारी या पुरुष वाद से कोई लेना - देना नहीं था.

एक सीधा सादा सा प्रश्न था. कि क्या स्त्री विवाह को अपने करियर के उत्थान में बाधक महसूस करती है.?

सभी विचारों का यहाँ उलेल्ख संभव नहीं फिर भी कुछ उदाहरण देना चाहूंगी.और वहां आई ज्यादातर टिप्पणियों से फिर चाहे वो किसी १९ वर्षीय किशोरी की रही हो कि - "मेरे विचार से विवाह का तरक्की में बाधक ना होना सिर्फ़ एक special case है जो तभी सम्भव है जब महिला स्वंय इस बारे में aware हो। और ज़हिर है… बहुत मेहनत लगती है लीक से हटकर कुछ करने में। क्योंकि हमारे समाज में “normally” लड़कों को बिन मांगे ही और लड़कियों को ना सिर्फ़ मांगने पर ही… बल्कि बहुत लड़ने पर ही अपने अधिकार मिलते हैं। अगर लड़की खुद ये सब ना समझे और इतनी जुझारु ना हो तो लगता है जैसे presently सारा set up तो आपकी ही पोस्ट को सही साबित करने पर तुला है।

और मेरे विचार से लड़ाई इस बात की नहीं कि स्त्री और पुरुष एक दूसरे के बिना रह सकते हैं या नहीं… दोनों साथ तभी रहें जब एक दूसरे को एकदम बराबर सम्मान और अधिकार दे सकें… बिना किसी लाग लपेट के… एकदम बराबर। सिर्फ़ साथ रहने की रस्म निभाना, कभी समाज़, परिवार की खातिर तो कभी अपनी ही 'ज़रुरतों' पर अपनी महत्वकांक्षा की बलि चढ़ाना… गलत है"…

या एक परिपक्व गृहणी की. "विवाह के बाद स्त्री चाहे जितनी प्रखर हो उसकी पहली जिम्मेदारी हो जाती हैं गृहस्थी का सुचारु प्रबंध ,और सबसे बढ़ कर बच्चों का भविष्य (अपने से अधिक महत्वपूर्ण ) अगर बच्चे ही योग्य न बने तो सारा किया-धरा निरर्थक लगने लगता है.पति से कब कितनी सहायता मिलेगी इसके बारे में कुछ निश्चित नहीं.समझौता विवाहित महिला को ही करना होता है"..

यही समझ में आया कि समस्या तो है .भारतीय परिवेश में स्त्री विवाह को अपने करियर में एक गति अवरोधक की तरह तो महसूस करती है.फिर इसकी वजह चाहे उसकी परवरिश रही हो,संस्कार हों या उसकी अपनी भावनाएं जिनके चलते वह अपने करियर को अपने परिवार से ऊपर प्राथमिकता नहीं दे पाती.यहाँ सोचने वाली बात यह भी है कि अगर वह अपनी गृहस्थी में खुश है.आखिर घर चलाना और बच्चों की सही परवरिश करना भी खेल नहीं. ये भी एक उपलब्धि ही है.तो बहुत अच्छा है.हमारे समाज में ज्यादातर स्त्रियाँ यह कर रही हैं और कर चुकी हैं. और कोई समस्या नहीं गृहस्थी की गाड़ी आराम से चल रही है.हालाँकि यहाँ यह एक टिप्पणी भी गौरतलब है. -"विवाह के बाद बहुत ही कम स्त्रियों को ऐसे मौके मिलते हैं जो अपनी योग्यता के अनुसार कैरियर को बना सकें .. माना कि स्त्रियों की पहली ज़िम्मेदारी परिवार है और बच्चे हैं ..पर कितनी पत्नियाँ हैं जो अपने मन की कर पाती हैं ...स्त्रियां अपने कम्फर्ट ज़ोन में नहीं रहतीं ..बल्कि दूसरों के कम्फर्ट को देख कर अपने मन को मार लेती हैं ..मैंने तो आस पास यही देखा है या तो स्त्रियां परिवार के हिसाब से अपने कैरियर को दांव पर लगाती हैं या फिर साथ रहते हुए भी एक अलग दुनिया बना लेती हैं तभी वो अपना कैरियर बना पाती हैं ..लेकिन तब वो पति से और अपने बच्चों से भी दूर हो जाती हैं ,एक ही घर में रहते हुए ".

परन्तु समस्या आती है तब, जब वह गृहस्थी से उठ कर कुछ और भी करना चाहती हैं बाहरी समाज में अपना वजूद बनाना चाहती हैं .परन्तु घर परिवार की जिम्मेदारियों में सहयोग ना मिलने के कारण अपनी इच्छाओं को दबा लेती हैं.और इसी तरह जीवन गुजार देती हैं.या फिर जो थोड़ी हिम्मती होती हैं वे हालातों से बगावत कर कुछ पाने की कोशिश करती हैं.और घरेलू संबंधों में कटुता का भाजन बनती हैं.

जैसे किसी ने कहा.-और सफलता का मापदंड केवल बाहरी (अर्थार्जन) ही बच कर रह गया है...गृहस्थी की व्यवस्था कितने अच्छे ढंग से सम्हली ,इसे सफलता न स्त्री मानती है,न पुरुष...

अब अगर इस समस्या के समाधान की तरफ देखें तो कुछ सकारात्मक उदाहरण देखने को मिलते हैं.और यही समझ में आता है कि वक़्त बदल रहा है और सोच भी बदल रही है.हालाँकि ऐसे उदाहरण बहुत कम हैं फिर भी आशा है कि आपसी सामंजस्य से इस समस्या से निबटा जा सकता है.

गया वो ज़माना जब घरेलू कामो की ट्रेंनिंग सिर्फ बेटियों को दी जाती थी.अब खुली सोच वाले घरों में बेटों को भी घर के काम सिखाये जाते हैं.

और औरत के लिए यह कहने वाले "कि प्रकृति ने औरत को बच्चा पैदा करने की शक्ति दी है ,तो उसे पाल भी वही सकती है.अत: उसे यही करना चाहिए .उनसे तो यही कहा जा सकता है कि यह शक्ति औरत के पास है तो इसका मतलब यह नहीं कि उसे चार दिवारी में बंद कर सिर्फ यही करने को मजबूर किया जाये

और इसलिए मर्दों को ही धन कमाने का हक़ है और फिर नीचा दिखाने का भी कि खुद तो कमाना नहीं पड़ता ना.इस तरह औरत को मोहताज़ बना कर रखने का एक जरिया भी मिल जाये.

परन्तु जो भी हो इसके लिए दोषी सिर्फ और सिर्फ स्त्री ही है.उसे खुद ही अपनी प्राथमिकता को चुनना होगा.खुद अपनी क्षमताओं ,योग्यताओं और हालातों को परखना होगा.एक टिप्पणी में बहुत अच्छी बात कही गई.कि कुछ पाने के लिए कुछ खोना पड़ता है ऐसे ही सफलता भी अपना हिस्सा मांगती है. अब ये फैसला खुद स्त्री को ही करना होगा कि वह क्या चाहती है और किस मूल्य पर.

बरहाल यह विषय किसी नारी - पुरुष बहस का विषय नहीं.एक ऐसा विषय है जो बृहद विमर्श की मांग करता है.

कुछ दिनों से यह पंक्तियाँ दिमाग में चल रही हैं अत: इन्हीं के साथ मैं इस विमर्श को यहाँ विराम देना चाहूंगी.

इति शुभम.

कोमल से आवरण में
बहुत कुछ भरा हुआ.
पलपल ताप में पकती
पर बिना ताप का रंग लिए.
उसी कोमल आवरण में दिखती
औरत मोमोस हो गई है

क्या विवाह बाधक है???

2011-09-08T13:08:00.001+01:00

छतीस गढ़ के दैनिक नवभारत में प्रकाशित एक आलेख.

कुछ समय से ( खासकर भारतीय परिवेश में )अपने आस पास जितनी भी महिलाओं को अपने क्षेत्र में सफल और चर्चित देख रही हूँ .सबको अकेला पाया है .किसी ने शादी नहीं की या कोई किसी हालातों की वजह से अलग रह रही हैं.

और यह सवाल पीछा ही नहीं छोड़ रहा .कि आखिर जब हर सफल पुरुष के पीछे एक महिला का हाथ होता है.और ज्यादातर वह उसकी पत्नी या माँ होती है. तो क्यों एक सफल महिला के पीछे एक पुरुष का हाथ नहीं होता क्यों एक लड़की अपने पिता या पति का सहयोग पा कर अपना मक़ाम नहीं बना पाती.

आखिर जब एक पुरुष गृहस्थी और अपने काम में संतुलन बना कर सफल हो सकता है तो क्यों एक महिला नहीं हो पाती?पीछे मुड़ कर भी देखती हूँ तो इंदिरा गाँधी से लेकर महाश्वेता देवी और विजल लक्ष्मी पंडित, मलिका साराभाई से लेकर अमृता प्रीतम तक.( विवाह के सन्दर्भ में ) सभी सफल चेहरे को अकेले ही पाया है. भले ही इसके कारण चाहे या अनचाहे हालात कुछ भी रहे हों हालाँकि इनमें अपवाद के तौर पर किरण बेदी सरीखे कुछ नाम लिए जा सकते हैं.फिर भी ..आखिर इसकी वजह क्या है?

मुझे याद आ रहा है ,

कभी पकिस्तान की एक मशहूर लेखिका ने अपने इंटरव्यू में कहा था कि हमारे मर्दों की ताज़ी रोटी खाने की आदत हमारी औरतों की तरक्की में सबसे बड़ी बाधक है.

कमेन्ट थोडा हार्श जरुर कहा जा सकता है और बहुत से लोग इससे असहमत भी हो सकते हैं, परन्तु मैंने गौर किया तो पाया कि बात काफी हद तक शायद ठीक थी हालाँकि इसके लिए जिम्मेदार भी शायद औरत ही है. इस पर बहुत से लोगों का तर्क हो सकता है कि जी आजकल रोटी बीबियाँ बनाती ही कहाँ हैं ? सारा काम तो मेड करती है.पर यहाँ इसपर रोटी से हट कर शायद थोड़े वृहद रूप में इस कमेन्ट को देखने की जरुरत है.

क्या यह सच नहीं कि भारतीय समाज में औरत चाह कर भी घरेलू जिम्मेदारियों से उऋण नहीं हो पाती. उसकी प्राथमिकताएं हमेशा चुल्ल्हे चौके से जुडी रहती हैं.और जहाँ वो इन सबसे मुँह मोड़कर अपने काम को तवज्जो देना शुरू करती है वहीँ घरेलू संबंधों में तनाव आ जाता है. और सम्बन्ध प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से टूट जाता है.

यानि विकल्प दो ही हैं ..या तो गृहस्थी में रहे और अपने कैरियर से समझौता करे , या अकेली रहे और कैरियर में सफल हो.

एक मित्र से इसी बाबत कुछ बात हुई तो उन्होंने कहा कि महिलायें हमेशा अपनी योग्यता को किसी की राय का मोहताज़ बना लेती हैं.

महिलाएं क्यों अपनी योग्यता को किसी दूसरे की राय का मोहताज बना लेती हैं? क्या वे इसलिए पैदा हुईं हैं कि हमेशा दूसरों के मानदंड पर परफेक्ट साबित हों ? क्या उनकी जिन्दगी का मकसद दूसरों को खुश करना ही होना चाहिए?

बात काफी हद तक ठीक लगी मुझे .

पर क्या इस स्थिति के लिए महिलाएं खुद जिम्मेदार नहीं ? क्या खुद में आत्मविश्वास की कमी इसका कारण नहीं ?वे शायद बचपन से ही किसी आश्रय की मोहताज हो जाती हैं. यहाँ तक कि खुद की योग्यता के मापदंड भी वे दूसरों की राय से स्थापित करती हैं. और ये शुरू से ही स्वाभाविक रूप से शुरू हो जाता है.

कुछ खाने में बनाया है तो चखायेंगी पहले ....कि देखो कैसा बना है और वह वाकई अच्छा है या नहीं वो सामने वाले के स्वाद पर निर्भर करेगा.उसकी अपनी योग्यता पर नहीं .

कुछ पहनेंगी तो पूछेंगी ..कैसा लग रहा है ??/अब वो कैसा लग रहा है ये भी सामने वाले के मूड पर निर्भर है. कभी पिंड छुड़ाने को कह दिया अच्छा है तो अच्छा मान लिया.कभी मूड खराब है उसने कह दिया हाँ ठीक है तो परेशान कि ..अच्छा नहीं लग रहा.

पर पुरुष ऐसा कभी नहीं करता.वह कभी कोई डिश बनाएगा भी तो कहेगा देखो क्या लाजबाब बनी है ...आखिर बनाई किसने है.. और जैसी भी हो खिलाकर ही दम लेगा.कपडे कैसे भी पहने हों आजतक किसी को पूछते नहीं देखा कि देखो तो कैसा लग रहा हूँ.वे अपनी योग्यता किसी कि राय पर नहीं नापते .ना ही कोई काम महज किसी के मापदंड पर परफेक्ट होने के लिए या किसी को खुश करने के लिए करते हैं.

यानि ज्यादातर महिलायें दूसरे की राय से अपनी योग्यता के मापदंड निर्धारित करती हैं जो राय वक़्त और इंसान पर निर्भर करती है. अत: जरुरी नहीं सही ही हो.

कभी किसी कारण वश अगर स्थान परिवर्तन करना है तो महिलाएं यही मान कर बैठी होती हैं कि समझौता उन्हें ही अपने काम से करना होगा अगर किसी को अपना काम छोडना पड़े तो वह भी घर कि महिला ही होगी. पुरुष किसी के लिए अपने काम में समझौता करते बहुत कम देखे जाते हैं.बच्चा बीमार है तो महिला ही छुट्टी लेकर घर में रुकेगी, कहीं कोई मेहमान आ गया तो उसकी जिम्मेदारी भी महिला की ही होगी. कहीं आना है , जाना है, कैसे जाना है , कब आना है सारे फैसले दूसरों की ख़ुशी और सहूलियत को ध्यान में रख कर लिए जाते हैं. यानि कि उसकी प्राथमिकताओं में हमेशा ही घर की जिमेदारियाँ पहले होती हैं. चाहें हम उसे संस्कार कहें या बचपन से देखा माहौल और आदत वह चाह कर भी अपने काम और घर में, अपने काम को ऊपर नहीं रख पाती. और बस इसी तरह चलता रहता है.थोडा ये ..थोडा वो..
और इसी स्वभाव के चलते घर और कार्य क्षेत्र की जिम्मेदारियों के बीच में हमेशा फंसी रहती हैं.खुद नहीं फैसला ले पातीं कि आखिर उनके लिए क्या सही है.अपनी योग्यता का पूरा उपयोग नहीं कर पातीं क्योंकि उन्हें यही कहा जाता है कि उनकी पहली जिम्मेदारी घर है .अपना १०० % वह अपने काम को नहीं दे पातीं और फलस्वरूप वह मक़ाम नहीं हासिल कर पातीं जिसकी कि वो हकदार होती हैं.

शायद इसलिए जैसे ही ये आश्रय और जिम्मेदारी ख़तम होती है उनका पूरा ध्यान अपनी योग्यता और कार्यक्षेत्र पर होता है.उसके बंधे हुए परों को फैलने के लिए पूरा स्थान मिलता है और वो उड़ चलती है.

कुछ यादें, बातें, और मुलाकातें...

2011-09-05T13:05:00.002+01:00

डेढ़ महीने की छुट्टियों के बाद भारत से लौटी हूँ. और अभी तक छुट्टियों का खुमार बाकी है.कुछ लिखने का मन है पर शब्द जैसे अब भी छुट्टी पर हैं,काम पर आने को तैयार नहीं. तो सोचा आप लोगों को तब तक इन छुट्टियों में हुई मुलाकातों का ब्यौरा ही दे दूं. भारत जाने से पहले भी कुछ जाने माने ब्लॉगरों से मुलाकात हुई थी.जिनमें से डॉ कविता वाचकनवी और दीपक मशाल से तो पहले भी मैं मिल चुकी थी .परन्तु कनाडा वाले एलियन यानि समीर लाल जी से मिलने का यह पहला मौका था. वह अपने बेटे के यहाँ, जो कि यॉर्क में रहते हैं. आये थे अत: सुप्रसिद्ध उड़न तश्तरी के मालिक से मिलने की हमारी दिली इच्छा थी. उन्होंने भी हमें निराश नहीं किया और हमारे घर पधारे. ये और बात है कि उस दौरान हमें फ़ोन पर डराने की उन्होंने खासी कोशिश की ( उनके अनुसार ) कभी ये कह कर कि दोपहर को आयेंगे, कभी शाम को, कभी १ बजे तो कभी यूँ ही सुबह फ़ोन करके कि डरो नहीं अभी नहीं आ रहे ११ बजे आयेंगे.पर हमने भी ब्लॉगिंग में बाल सफ़ेद किये हैं. हम बिलकुल नहीं डरे .फिर उन्हें दीपक मशाल के साथ टैक्सी से उतरते देखा ...एंड गैस व्हाट ? हम फिर भी नहीं डरे....अरे इसमें डरने जैसा था ही क्या??? ये एलियन तो अच्छा वाला एलियन था एकदम जादू टाइप, अपनी रचनाओं की तरह ही सहज और रोचक. यह मीटिंग शानदार रही और इस अन्तराष्ट्रीय ब्लॉगर मीट का ब्यौरा बेहद रोचक अंदाज में समीर लाल जी यहाँ दे ही चुके हैं.

इसलिए मैं अब लन्दन से निकल कर चलती हूँ भारत को.जहाँ उम्मीद से परे इस बार मौसम बेहद खुशगवार था. मानसून की ठंडी बयार....गर्मी का प्रकोप कम था .हम काफी सारे काम लेकर गए थे तो शुरूआती दिन तो बारिश के पानी के साथ ही कहाँ बह गए अहसास ही नहीं हुआ.फिर बरसाती बूंदों की तरह कुछ बड़े ब्लॉगरों से छोटी छोटी मुलाकातें हुईं. गुडगाँव में प्यारी सी सोनल के साथ प्यारी सी मुलाकात हुई ,जो २ घंटा ट्रैफिक में फंसी रहीं मुलाकात पॉइंट तक पहुँचने के लिए. फिर पता चला कि जहाँ हम टिकने वाले थे उनका घर भी वहीँ था,तो मुलाकात फिर वहीं हुई.और उनसे मिलकर उतना ही मजा आया जितना कि उनकी रोचक पोस्ट्स पढ़कर आता है.फिर एक राजधानी एक्सप्रेस टाइप मुलाकात हुई आशीष राय से जिनकी आने वाली ट्रेन तो थी लेट और जाने वाली थी ऑन टाइम .उनकी ही आई बुक से डॉ अमर की दुखद खबर मिली.यकीन ही नहीं हुआ अब भी नहीं होता.उनसे सीधा संपर्क तो नहीं था परन्तु उनकी टिप्पणियों के माध्यम से एक बेहद अच्छे और जिंदादिल इंसान के रूप में उन्हें जाना था, उनका जाना यकीनन ब्लॉगजगत की अपूर्णीय क्षति है.

फिर अचानक एक दिन खुशदीप सहगल का मैसेज मिला तब हमारे दिल्ली में रहने के ३ दिन ही बचे थे और खुशदीप ने तुरत फुरत विमेंस प्रेस क्लब में एक छोटा सा गेट टू गेदर आयोजित कर डाला.

अब यह ब्लॉगर साथियों से मिलने का जूनून था या हमारी पुरानी आदत कि हम डेल्ही मेट्रो की मेहरबानी से (विगत वर्षों में भारत की सबसे सकारात्मक उपलब्धी )एकदम वक़्त पर खुशदीप के बताये पते पर पहुँच गए.और फिर अगले 30 मिनट बैठे हुए हमें यह एहसास सताने लगा कि यह पहली अप्रैल पर हमारी गैर मौजूदगी का प्रभाव तो नहीं.यहाँ इस विचार ने मन में प्रवेश किया वहीँ खुशदीप और सर्जना ने कक्ष में,और उनके पीछे पीछे ही राजीव और संजू तनेजा, वंदना गुप्ता ,राकेश जी सपत्नीक ने भी और हमने चैन की सांस ली, सोचा जाने क्यों ?? मैं जल्दी करती नहीं जल्दी हो जाती है....

सबसे पहले डॉ अमर को याद करते हुए २ मिनट के मौन के साथ सबने उन्हें विनम्र श्रद्धांजलि दी फिर सभा को आगे बढ़ाया गया स्वादिष्ट पीच टी के साथ. जिसकी सफाई देते हुए खुशदीप को आप कई जगह देख सकते हैं अब गृह स्वामिनी से तो सभी को डरना पड़ता है.फिर सर्जना ने हमारा दिल ले लिया जबरदस्त्त पापड़ी चाट और टिक्कियाँ खिलाकर. अब इसके बाद खाने गुंजाइश तो बची नहीं थी परन्तु एक पौष थाली का आना बाकी था जैसे तैसे उधार के पेट ( वंदना जी से साभार )मंगवाए गए और उस थाली का भी कल्याण किया गया.और इस बीच वही सब हुआ जो ब्लॉगरों के एक जगह इकठ्ठा होने पर होने की उम्मीद की जानी चाहिए.बीच बीच में कुछ हम ब्लॉगरों की खुश मिजाजी से चिढ़े हुए और अपने काम के बोझ तले दबे हुए लोग हमें धीमे बोलने को धमका भी गए.पर ब्लॉगरों की आवाज़ को भला कौन दबा पाया है.खैर भोजन और गप्पों के बीच ही शामिल हुईं गीता श्री तो लग गया एक और मस्त तडका.और इस तरह बेहद खूबसूरत मिजाज़ के लोगों के साथ एक बेहद खूबसूरत दोपहर का समापन हुआ.

हम जो पिछले कुछ दिनों से दिल्ली के बारे में कुछ नकारात्मक और निराशा भरे अनुभवों से भरे घूम रहे थे.प्रेस क्लब के उस कक्ष से एक नई सकारात्मक ऊर्जा के साथ सभी का तहे दिल से आभार करते बाहर निकले.और मन ही मन कहा "उम्मीद अभी बाकी है दोस्त "

कुछ कुलबुलाहटें

2011-07-21T13:02:00.003+01:00

सोमवार को भारत के लिए निकलना है. सो तैयारियों की भागा दौडी है.एक्साइमेंट इतनी है कि कोई बड़ी पोस्ट तो लिखी नहीं जाने वाली. इसलिए दौड़ते भागते यूँ ही कुछ पंक्तियाँ ज़हन में कुलबुलाती रहती हैं.सोचा इन्हें ही आपकी नजर कर दूं ,तब तक, जब तक हम दिल्ली ,मुंबई आदि से घूम कर एक महीने बाद वापस नहीं आ जाते .तो आप मुलाहिज़ा फरमाइए .हम मिलते हैं एक छोटे से ब्रेक के बाद....

रात की रानी

निशा की थपकियों से

जो स्वप्न उभरते हैं

ऊषा की लोरियां उन्हें

फिर से सुला देती हैं.

तो क्या फर्क पड़ता है

रात की रानी भी तो

रात को ही खिलती है.

टूटता तारा.

वो देखो आसमां में,

अभी अभी कुछ चमका है.
मेरी उम्मीद का तारा,

शायद वहीँ टूटा है

पर मैं भी ढीट हूँ

उसी टूटते तारे से

फिर कोई ख्वाहिश कर लूंगी .

नियम

ऊपर की ओर उछाली हर चीज़

नीचे आ जाती है
कहीं मिले न्यूटन,तो कहूँ कि
गुरुत्त्वाकर्षण का नियम बदल दें
क्योंकि
मैंने जो अपने ख्वाब उछाले हैं ऊपर ..
उन्हें तो अब गिरने नहीं दूंगी नीचे

क्या यही डांस है...हाँ हाँ यही डांस है ....

2011-07-13T12:43:00.000+01:00

मुझे नृत्य से बेहद लगाव है और इसलिए टीवी की शौकीन ना होने पर भी उस पर पर आने वाले नृत्य के रियलिटी कार्यक्रम मैं बड़े चाव से देखती हूँ ."नच बलिये" जैसे कार्यक्रमों में भारतीय नृत्य के अलावा सभी विदेशी और आधुनिक नृत्य शैली होने बाद भी वह डांस कार्यक्रम ही लगा करते थे.परन्तु

आजकल स्टार प्लस पर डांस का एक कार्यक्रम आ रहा है .जिसका उद्देश्य और नाम तो है " जस्ट डांस " पर उसमें सिर्फ डांस ही मुझे दिखाई नहीं पड़ता. नृत्य देसी हो या विदेशी भावों की, ताल की महत्ता होती है. हमने तो यही सुना था.परन्तु वहां हो रहे नृत्य को देखकर तो लगता है कि इनसे बेहतर वो रस्सी पर करतब दिखाने वाले होते हैं. उन्हें इस मंच पर ले आया जाये तो उस तबके की आर्थिक समस्या कम होने के साथ साथ उनकी कला और मेहनत को भी पहचान मिल जाये. जब अपने हाथ पैर तोड़ मोड़ कर, गर्दन में फंसाकर गुलाटी ही मारनी है नृत्य के नाम पर तो, फिर मदारी का वो जीव ही क्या बुरा है.कुछ बच्चे भी देख कर खुश हो लेंगे और उन्हें अपनी परम्पराओं से जुड़ने का भी मौका मिलेगा. या फिर इन प्रतियोगियों को ओलम्पिक सरीखी स्पर्धा के लिए भेजना और तैयार किया जाना चाहिए. जहाँ इनकी क्षमता और प्रतिभा का सही उपयोग हो और देश का भी कुछ फायदा हो. हमेशा अंडा मिलता है. शायद कुछ कुछ मैडल मिल जाएँ.

पर उस मंच पर गुलाटी या नटबाजी भी सबकी मान्य नहीं . यानि वह भी उसी की मान्य है जो ये सब आगे जाकर एफ्फोर्ड कर सके .किसी फल का ठेला लगाने वाले को या किसी ऐसी युवती को ये कला भी दिखाने का अधिकार नहीं जिसने ये कला विधिवत पैसे देकर ना सीखी हो.तो उनके तो निर्णायक महोदय एक टोकरी आम भी खा जाते हैं, और एक सलाम देकर चलता करते हैं. कि भैया तुम्हें दो बार इस मंच पर गुलाटी मारने का मौका दिया बस बहुत है तुम्हारे लिए. अब जाओ जाकर आम बेचो, सब मॉडर्न नर्तक बन जायेंगे तो हमें कौन पूछेगा .

ऐसी बात नहीं कि हमें विदेशी नृत्य कला से कोई दुश्मनी है.हालाँकि मैं ना तो नृत्य की ज्ञानी हूँ , ना कोई बिधिवत शिक्षा ही ली है. हाँ देश और विदेश में टैप से लेकर सालसा और लातिन से लेकर ,बेले और रूसी लोक नृत्य तक हर स्तर पर देखें जरुर हैं.माना कि हमारी भारतीय शैली में एक एक शब्द और भाव को नृत्य में अपनी भंगिमाओं से दर्शाने की जो अद्भुत शैली होती है उतनी वहां नहीं है .फिर भी सबमें लय, ताल, और संगीत के स्वरों पर किस नजाकत और प्राभावी ढंग से थिरक कर दर्शकों की रूह तक सन्देश पहुँचाया जाता है मुख्यत: इसी भाव की महत्ता देखी जाती है. फ्यूजन के नाम पर एक धीमी गति के संगीत पर जिमनास्ट करते हुए जमीं पर लुढ़कने को नृत्य कहा जाये ऐसा तो कभी नहीं देखा. अरे जब यही सब करना है तो हिंदी गीत के शब्द क्यों खराब करने? किसी भी संगीत पर उछल लो.इस मंच पर हो रहे नृत्य से गीत के एक भी शब्द का कोई लेना देना नहीं होता.

यहाँ तक कि "कभी कभी" की बेहद संजीदा शायरी रूप पर भी बिना उसके शब्दों को किसी भी रूप में भावों या मुद्राओं से दर्शाए हुए, बस हाथ पैर टेड़े करके उछल कूद की जाती है.अब इसमें नृत्य की कौन सी कला देखी गई पता नहीं. ओडिसी जैसी नाजुक नृत्यकला में फ्यूजन के नाम पर बेल्ली डांस किया जाता है. और फिर उसे उत्कृष्ट नृत्य के शैली में रखकर कहा जाता है कि हाँ हमें यही तो चाहिए .एक ऐसा कलाकार जो कुछ भी कर सके.कहीं भी फिट हो सके. पर वहीँ एक सधे हुए शुद्ध नर्तक को यह कह कर चलता कर दिया जाता है कि आप में वर्साटीलिटी नहीं है. अब हो सकता है निर्णायकों को नर्तक के साथ साथ कोई ऐसा भी चाहिए हो जो जिसे यदि जनता नर्तक मानने से इंकार कर दे तो बेचारा कम से कम नटबाजी करके अपनी रोटी कमा सके.

यूँ ज़माना खिचडी का ही है आजकल. हर चीज़ में मिलावट है.संगीत में मिलावट, लिबास में मिलावट, भाषा में मिलावट, खाने में मिलावट, यहाँ तक कि योग साधना में भी मिलावट तो नृत्य कैसे अछूता रहे .और फिर निर्णायक मंडल बड़े ,कुशल, व्यावसायिक ,सफल, और गुणी लोग होते हैं. वह किस चीज़ में "वाओ फेक्टर" ढूंढेंगे हम क्या कह सकते हैं . अपनी तो यूँ भी यह आदत है कि हम कुछ नहीं कहते:)

जिद्दी कहीं का.

2011-07-07T12:57:00.004+01:00

सूनसान सी पगडण्डी पर

जो हौले हौले चलता है.

शायद मेरा वजूद है.
जो करता है हठ,

चलने की पैंया पैंया

बिना थामे

उंगली किसी की.

डर है मुझे

फिर ना गिर जाये कहीं

ठोकर खाकर.

नामुराद

जिद्दी कहीं का.

यू के क्षेत्रीय हिंदी सम्मलेन 2011

2011-07-02T13:00:00.004+01:00

पिछले कुछ दिनों बहुत भागा दौड़ी में बीते .२४ जून से २६ जून तक बर्मिघम के एस्टन यूनिवर्सिटी में कुछ स्थानीय संस्थाओं और भारतीय उच्चायोग के सहयोग से तीन दिवसीय "यू के विराट क्षेत्रीय हिंदी सम्मलेन २०११" था .और हमारे लिए आयोजकों से फरमान आ गया था कि आपको भी चलना है और वहाँ अपना पेपर पढना भी है. अब क्या बोलना / पढना है वो तो हम पर छोड़ दिया गया परन्तु हमारे लिए जो सबसे बड़ी चुनौती थी, वो ४ दिन के लिए घर बार छोड़ कर जाने की थी.जैसे ही सुना घरवालों ने तो त्राहि - त्राहि सी मच गई .परन्तु उस सम्मलेन में बड़े बड़े गुणीजनों और बुद्धिजीवियों से मिलने का लोभ हम छोड़ नहीं पा रहे थे.फिर बात हिंदी की हो और बाइज्जत बुलाया जाये तो भला कैसे पीछे रहा जा सकता है. तो हमने ऐलान कर दिया कि जो भी हो हम तो जा रहे हैं. आप लोग काम चलाओ जैसे भी हो. और हम निकल पड़े.काफी बड़ा सम्मलेन था भारत से डॉ. पंचाल, डॉ. पालीवाल, रूस, इजराइल, डेनमार्क, आदि से विद्वान् और हिंदी के प्राध्यापक, केम्ब्रिज के प्रोफ़ेसर एश्वार्ज कुमार और बहुत से स्थानीय गुणीजन ,वरिष्ठ साहित्यकार और पत्रकार आये थे अपना अपना व्याख्यान देने . और इन सबके साथ हमें भी अपना व्याख्यान देना था. सो जी हमने भी वेबपत्रकारिता को बनाया मुद्दा और डंके की चोट पर कह दिया कि " वसुधैव कुटुम्बकम " के नारे को आज की तारीख में कोई चरितार्थ करता है, तो वो है वेब पत्रकारिता.

वैसे वहां जो भी बोल रहा था डंके की चोट पर ही बोल रहा था.किसी ने कहा कि देवनागरी लिपि सर्वोत्तम लिपि है. तो कोई कह रहा था कि हिंदी की दुर्दशा के लिए मैकाले साहब जिम्मेदार हैं .कोई हिंदी शिक्षण के परंपरागत तरीके को ही सही ठहरा रहा था. तो कोई ठोक ठोक कर कह रहा था कि नया ,आधुनिक और तकनिकी तरीका अपनाना चाहिए.

खैर कहा जो भी गया हो .एक बात जो साफ़ साफ़ निकल कर सामने आई वह यह कि, कौन कहता है कि युवा वर्ग हिंदी नहीं सीखना चाहता.?हो सकता है भारत में ऐसा हो, क्योंकि वो तो इंडिया बन चुका है.और भारत से आये कुछ युवा प्रतिभागी ये कहते भी पाए गए कि भाई आपलोग कुछ ज्यादा ही भारतीय हो. हम तो यहाँ आपके साथ निभा ही नहीं पा रहे हैं.परन्तु यू के भारतीय युवाओं में पूरा जोश देखा गया वे हिंदी बोलना, लिखना,पढना तो क्या हिंदी में सोचना भी चाहते हैं और उन्होंने सम्मलेन में भी बड़ चढ़ कर हिस्सा लिया. हाँ इतना जरुर था कि पाठ्यक्रम और शिक्षण प्रणाली वे थोडा यहाँ के परिवेश के अनुकूल चाहते हैं. इसलिए सम्मलेन के आखिरी दिन उनकी और सभी प्रतिभागियों की सभी बातों पर गौर करके सम्मलेन में सर्व सम्मति से एक प्रस्ताव भी पारित किया गया जिसपर ध्यान देने का और क्रियान्वित करने का भारत से आईं विदेश मंत्रालय की "डिप्टी सेकेट्री हिंदी" ने पूरा पूरा आश्वासन भी दिया.

वैसे जैसा कि आमतौर पर होता है, यहाँ भी मीडिया की अच्छी खबर ली गई. जैसे- भाषा इतनी अशुद्ध क्यों है, ख़बरों को किस तरह परोसा ( थोपा ) जाता है, रिपोर्टरों का स्तर क्या है. आदि आदि जिनके जबाब भी मीडिया वालों ने अपने ही तरह से ही दिए.

कहने का मतलब यह कि सम्मलेन काफी सफल और सार्थक रहा उस पर रोज शाम को सत्रों के अंत में सांस्कृतिक कार्यक्रम और मन भर कर गप्पें. नतीजा यह कि २७ तारीख तक दिमाग कहाँ है और उसके ऊपर की खोपड़ी कहाँ पता नहीं चल रहा था.उसपर उसी दिन शाम को लन्दन में कथा यू के- के सम्मान समारोह में भी जाना था जहाँ विकास झा को उनके उपन्यास मेक्लुसकी गंज के लिए सम्मानित किया जाना था. पर भला हो अन्ताक्षरी बनाने वाले का और सफ़र में उसे खेलने की परम्परा चलाने वाले का .बर्मिंघम से लन्दन तक का सफ़र एक साथ एक कोच में अन्ताक्षरी खेलते कैसे बीता और दिमाग की सभी बत्तियां कैसे अपने ठिकाने आईं पता ही नहीं चला. और
हम सीधे वहीँ से चले गए हाउस ऑफ़ कॉमंस कथा यू के -के सम्मान समारोह में और उसके बाद रात्रि भोज. फिर रात के १२ बजे पहुंचे घर.जिसके बाद शुरू करने थे सारे पेंडिंग काम और फिर २ दिन बाद होने वाले वातायन सम्मान की तय्यारियाँ जिसका ब्यौरा आपको अगली पोस्ट में देंगे .फिलहाल आप हमारी इस चार दिवसीय यात्रा की तस्वीरें देखिये.

कोच और हम सब.

तू और मैं ...

2011-06-27T13:00:00.001+01:00

तेरी मेरी जिन्दगी

उस रसीली जलेबी की तरह है

जिसे देख ललचाता है हर कोई

कि काश ये मेरे पास होती

नहीं देख पाता वो उसके

गोल गोल चक्करों को

उस घी की तपन को

जिसमें तप कर वो निकली है.

*************************

कभी कोई लिखने बैठे

कहानी तेरी मेरी

तो वो दुनिया की

सबसे छोटी कहानी होगी

जिसमें सिर्फ एक ही शब्द होगा

"परफेक्ट ".

***********************************

तेरे लिए मैं

तेरी उस पसंदीदा टाई की तरह हूँ

जिसे तू हर ख़ास मौके पर

गले से लगा लेता है

पर मेरे लिए तू

मेरे सीने से लगी वो चैन है

जिसे मैं कभी खुद से अलग नहीं करती.

********************************

मैं एक रिमोट कंट्रोल हूँ तेरे लिए

जिससे तू जब तब

अपने मूड के हिसाब से

चैनल बदल लेता है

पर मेरे लिए तो तू

१९८० का वह दूरदर्शन है

जिसपर हमेशा कृषि दर्शन ही आता है.

उड़ान

2011-06-20T13:00:00.025+01:00

मनोज जी ने अपने ब्लॉग पर प्रवासी पंछियों पर एक श्रंखला शुरू की है. जो मुझे बेहद पसंद है .क्योंकि उसमें मुझे अपने बचपन के बहुत से सवालों के जबाब मिल जाते हैं.ये कुछ पंक्तियाँ उन्हीं आलेखों से प्रेरित हैं.

कहते हैं उड़ान परों से नहीं
हौसलों से होती है
पर क्या हौसला ही काफी है.
हौसले के साथ तो

उड़ता है बादल भी
पर कहलाता है आवारा.
यूँ तो उड़ता है पत्ता भी
पर निर्भर होता है

हवा के रुख पर.
उड़ान हो तो ऐसी
जैसे उड़ते हैं पंछी
संतुलित करके परों को
सोच कर मंजिल को
पहचान कर सही दिशा को
उड़ो तुम भी,
बेशक "पर" हौंसलों के हों
पर ध्यान रहे
गंतव्य तक पहुँचने के लिए
सही दिशा का भान होना
बेहद जरुरी है

इन्द्रलोक में ब्लॉगिंग...

2011-06-17T13:07:00.000+01:00

देश के गंभीर माहौल में निर्मल हास्य के लिए :)

पृथ्वी पर ब्लॉगिंग का नशा देख कर कर स्वर्ग वासियों को भी ब्लॉग का चस्का लग गया. और उन्होंने भी ब्लॉगिंग शुरू कर दी. पहले कुछ बड़े बड़े देवी देवताओं ने ब्लॉग लिखने शुरू किये, धीरे धीरे ये शौक वहां रह रहे सभी आम और खास वासियों को लगने लगा यहाँ तक कि यमराज के भी कुछ गणों ने ब्लॉग बना लिए और उत्पात मचाने लगे.कुछ लोगों ने अपना अपना मुखिया भी चुन लिया .जब कुछ छोटे देवी देवता अच्छा लिखने लगे और उन्हें अच्छा रिस्पॉन्स भी मिलने लगा तब इंद्र का सिंहासन डोलने लगा. स्वर्ग में हडकंप मचने लगा .सबको अपनी अपनी कुर्सी और रोटी की चिंता सताने लगी.तो इंद्र ने एक सभा बुलाई देखिये एक झलक ---

सबसे पहले नारद का दल आया -.दुहाई है प्रभु दुहाई है .आज कल ब्लॉग में इतना मौलिक और अच्छा सामान मिलने लगा है हमारी तो रोजी छिन रही है प्रभु .पहले जिस चीज़ के लिए अख़बारों के मालिक हमें पैसे देते थे हमारी चिरौरी करते थे, अब उन्हें वो सब फ्री में मिल रहा है .प्रभु वो अब हमें पूछते ही नहीं .जहाँ जगह खाली मिलती है कोई ब्लॉग की पोस्ट लेकर ठोक देते हैं . कुछ करिए प्रभु ....कुछ करिए.

इंद्र.- हाँ समस्या तो गंभीर है तुम ऐसा करो पहले खुद एक ब्लॉग बनाओ फिर ब्लॉगरों से दोस्ती हो जाये तो उन्हें बरगलाना शुरू करो.उन्हें कहो कि अपनी पोस्ट अख़बारों में ना दें फ्री में. उन्हें पैसे का लालच दो ,उन्हें कहो कि अखबार वाले उन्हें इस्तेमाल कर रहे हैं.उनकी कीमती चीज़ का इस्तेमाल फ्री में कर रहे हैं.देखो !ये पढने लिखने वाले लोग बड़े सैंटी होते हैं. ये तरीका जरुर काम करेगा और वो इसके खिलाफ आवाज़ उठाएंगे. अब अखवार वाले हर किसी को तो पैसे देने से रहे .और मान लो देने भी लगे, तो पैसे के चक्कर में लोग वह लिखेंगे जो उनसे लिखने को कहा जायेगा और फिर ब्लॉग पोस्ट की सहजता और रोचकता ख़तम हो जाएगी.तो अखबार वाले फिर से तुम्हारे पास चले आयेंगे और तुम्हारी चांदी ही चांदी.

दल - अरे महाराज ये भी किया अब तक कर रहे हैं. कुछ ब्लॉगर तो झांसे में और पैसे के लालच में आ भी गए. पर कुछ तो बहुत ही ढीठ हैं वो कहते हैं हम तो ब्लॉग लिखते हैं अपनी ख़ुशी के लिए, अपने विचार ज्यादा लोगों तक पहुँचाने के लिए, फिर वो कैसे भी पहुंचे. चाहे अखबार से या रेडिओ से हम तो खुश ही होंगे.और ब्लॉग लिखने में कौन से हमें पैसे मिलते हैं जो कहीं और छपने से पैसे की उम्मीद करें .बस हमारी बात हमारे नाम से ज्यादा लोगों तक पहुँच रही है तो हम तो खुश हैं.

उस पर भगवान हमें तो सारी राजनीति देख कर लिखना पढता है ये ब्लॉगरों की तो कोई जबाबदेही है नहीं , बिंदास लिखते हैं तो जनता हाथों हाथ ले रही है.बहुत कहा कि स्वर्ग की ब्लॉगिंग में कचरा है, हनुमान की सेना है उसपर उसके हाथ में उस्तरा पकड़ा दिया है.पर कोई सुनता ही नहीं.चुपचाप बस अपना काम करते रहते हैं.

तभी भड़भड़ाता दूसरा दल आया -

महाराज एक और विकट समस्या है .वो है टिप्पणियों की . कुछ लोगों के ब्लॉग में इतनी टिप्पणी आती है कि पूछो मत हाँ ये और बात है कि वो लिखते भी ठीक ठाक ही हैं, और दूसरों को सराहते भी हैं. लेन देन है महाराज.और हम अपनी अकड़ में कहीं जा नहीं पाते.इत्ते इत्ते लिंक भेजते हैं लोगों को कि इनबॉक्स रोने लगे फिर भी हमें कम टिप्पणी मिलती हैं . बहुत दुखी हैं महाराज क्या करें.

इंद्र. - तुम ऐसा करो कि एक एक अभियान छेड़ दो, कि ये टिप्पणी वगैरह सब बेकार है. जो स्तरीय लिखने वाला है उसे इसकी परवाह नहीं करनी चाहिए और इसका आप्शन ही बंद कर देना चाहिए.

दल - अरे ये भी किया था प्रभु ! और कुछ दोस्त तो साथ भी आ गए.कुछ देवताओं को उनकी महानता का वास्ता देकर साथ मिलाया कि इन टिप्पणियों से उनका स्तर गिर जाता है .पर प्रभु उन लोगों का क्या करें जो महा जिद्दी हैं .कहते हैं कि हमारा तो दो शब्दों से भी उत्साह बढता है .आखिर हर कलाकार अपनी कला पर तालियाँ और वाह वाह चाहता है वही उसकी उर्जा है. फिर हम क्यों नहीं .

और प्रभु उसपर स्वर्ग की देवियों और अप्सराओं ने भी ब्लॉगिंग शुरू कर दी है .अब तक तो वे देवताओं के कामों में ही उलझी रहती थीं अब जब से लिखना शुरू किया है कमाल हो गया है ऐसा लिखती हैं कि सब खिचे चले जाते हैं .हमने तो यहाँ तक फैलाया कि अप्सराओं के लेखन पर नहीं, वे अप्सराएँ हैं इसलिए लोग जाते हैं उनकी पोस्ट पर.परन्तु कोई फायदा नहीं प्रभु! उनके लेखन में ताजगी है,मौलिकता है और उनके पास समय भी है प्रभु .हमें तो कोई पूछता ही नहीं .अब कितना किसी को भड़काएं ..

तभी ब्रह्मा का दल दौड़ा दौड़ा आया - प्रभु गज़ब हो गया .हर कोई आम ओ ख़ास लिखने लगा है. हर कोई कवितायें,कहानियां ,संस्मरण लिख रहा है कोई विधा नहीं छोड़ी भगवन ! साहित्य की तो ऐसी तेसी हो गई है प्रभु !.उनके लेखन में इतनी ताजगी है हमारा साहित्य तो किलिष्ट लगता है लोगों को .उनकी पोस्ट धडाधड छप रही है प्रभु .ईमानदार अभिव्यक्ति होती है तो लोग खूब पसंद कर रहे हैं .पर भाषा के स्तर का क्या प्रभु? हमें कौन पूछेगा फिर ? अनर्थ हो रहा है अनर्थ.

इंद्र - अरे तो आप मुहीम चलाइये कि स्तरीय लिखा जाये , सार्थक लिखा जाये. अपने को ऊँचा और दूसरे के लेखन को निम्न बताइए.लोगों को भडकाइये कि पॉपुलर लोगों की पोस्ट पर ना जाएँ .उन्हें लिखना नहीं आता.भाषा और विधा के नाम पर फेंकिये पत्थर उनपर .जरुर असर होगा .फिर आप ही आप होंगे और भाषा भी जहाँ की तहां रहेगी .

दल- वही तो कर रहे हैं प्रभु! कुछ लगाये भी हुए हैं इसी काम पर. परन्तु जैसे कुछ लोगों के कान पर जूं तक नहीं रेंगती महाराज, रिएक्ट ही नहीं करते हंगामा ही नहीं होता फिर क्या करें. हमें तो सार्थक लेखन के नाम पर बार बार ना जाने कितनी निरर्थक पोस्ट लिख डालीं.पर कोई असर नहीं हुआ. .

सहायता कीजिये भगवान रहम कीजिये हर उपाय कर लिया है.कुछ ब्लॉगरों को ब्लॉगिंग छुडवाने के लिए टंकी पर भी चढ़ाया पर अब उसे भी कोई भाव नहीं देता. तो बेचारे खुद ही उतर आते हैं थोड़ी देर में. माना कि ब्लोगिंग सहज, सरल अभिव्यक्ति का मंच है पर अगर वो हमारे क्षेत्र में घुसपेठ करेंगे तो गुस्सा तो आएगा ना प्रभु !

दुहाई है ...दुहाई है...दुहाई है.....

स्वर्ग लोक में से आता शोर सुनकर यमराज के कुछ गणों के भी कान खड़े हो गए .उन्हें उत्पात करने का मौका मिल गया .सोचा चलो बहती गंगा में हमऊँ हाथ धो लें इसी बहाने दो चार पर भड़ास निकाल आयें .

सो उन्होंने आकर सभा में उत्पात मचाना शुरू कर दिया और सभा बिना किसी हल या नतीजे के ही समाप्त हो गई.

शेक्सपियर के शहर के अनपढ़ बच्चे

2011-06-09T13:38:00.000+01:00

लन्दन - पुस्तकों की दुकानों, पुस्तकालयों , प्रकाशकों , लेखकों का शहर .लेकिन इस शहर में तीन में से एक बच्चा बिना अपनी एक भी किताब के बड़ा होता है.जहाँ ८५% बच्चों के पास उसका अपना एक्स बॉक्स ३६० है , टीवी पर अपना कण्ट्रोल है, पूरा कमरा खिलोनो से भरा पडा है, ८१ % के पास अपना मोबाइल फ़ोन है. परन्तु कहने को भी,अपनी खुद की एक भी पुस्तक नहीं है .

जब एक बच्ची से उसकी टीचर ने कक्षा में सबके साथ पढने के लिए एक पुस्तक घर से लाने को कहा तो वह बच्ची आर्गोस का (एक दूकान) कैटलोग लेकर आई कि उसके घर में सिर्फ एक यही पुस्तक है. .

शेक्सपियर भी जब आसमां से ज़मीं पर देखता होगा ....

जरा इन आंकड़ों पर गौर कीजिये -

लन्दन में तीन में से एक बच्चे के पास अपनी एक पुस्तक भी नहीं है ..

११ साल की उम्र में जब बच्चे प्राइमरी स्कूल से निकलते हैं तो २५% बच्चे ठीक से पढ़ और लिख भी नही पाते .

लन्दन में पढने वाले एक चौथाई बच्चे सेकेंडरी स्कूल छोड़ते समय भी आत्मविश्वास से पढ़ लिख नहीं पाते.

लन्दन में काम करने वाले वयस्कों में से एक मिलियन व्यस्क ठीक से पढ़ नहीं पाते और ५ % इंग्लैण्ड के व्यस्क का साक्षरता स्तर एक सात साल के बच्चे से भी कम है .

४० % बच्चे जब ११ साल की उम्र में सेकेंडरी स्कूल में आते हैं, तो उनका पढने का स्तर ६ से ९ साल के बच्चे जितना होता है .

लन्दन के स्कूल में २०% बच्चे स्पेशल नीड्स जैसे डायलेक्सिया के शिकार हैं.

और लन्दन की ४०% फर्म कहती हैं कि उनके कर्मचारियों के लिट्रेसी स्किल बहुत खराब हैं, जिससे उनके व्यापार पर नकारात्मक असर पड़ता है.( लन्दन इवनिंग स्टेंडर्ड से साभार.)

आखिर क्या वजह है कि एक ऐसा शहर जो शब्दों की दुनिया का केंद्र है. वहां ११ साल की उम्र तक के एक चौथाई बच्चे ठीक से पढ़ और लिख नहीं पाते.

गौरतलब है कि लन्दन के प्राइमरी स्कूलों में पुस्तक पढने ( रीडिंग स्किल )पर बहुत जोर दिया जाता है.हर बच्चे के लिए उसके स्तर की पुस्तकें उपलब्ध कराई जातीं हैं,उन्हें स्कूल और घर में पढने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है . उनके माता पिता से कहा जाता है कि बच्चे के साथ बैठकर रोज एक पुस्तक पढ़ें.और और धीरे धीरे उनका स्तर बढ़ाया जाता है.फिर क्या वजह है कि आंकड़े इतने खराब हैं.

इसके कारणों के तौर पर कहा जाता है कि -

लन्दन में बाहर से बहुत लोग आते हैं जिन्हें अंग्रेजी नहीं आती.ऐसे घरों से आये बच्चे पढने में अपने माता पिता की मदद नहीं ले पाते और उनके माता पिता अंग्रेजी पढने के प्रति उदासीन रहते हैं अत: वे कमजोर रह जाते हैं.

ज्यादातर टूटे हुए परिवारों में एक ही अभिभावक पर इतना अधिक बोझ होता है, वह अपनी जीविका कमाने में इतना व्यस्त होते हैं , कि वे चाह कर भी बच्चों के साथ बैठकर पुस्तक नहीं पढ़ पाते.

ज्यादातर माता पिता पुस्तक पढने को लेकर उदासीन होते हैं. उसे इतना महत्वपूर्ण नहीं समझते अत: बच्चों के कहने पर भी कि "आज लाइब्रेरी चलें" उनका जबाब होता है ."आज नहीं फिर कभी".इससे बच्चे में भी पढने की आदत कभी विकसित नहीं हो पाती और नतीजा बहुत खराब होता है.

वजह जो भी हो लन्दन जैसे शहर के लिए साक्षरता का यह स्तर बेहद शर्मनाक होने लगा है. इससे जुडी संस्थाएं और अधिकारी इस बारे में खासे चिंतित नजर आने लगे हैं .और इसे सुधारने की भरपूर कोशिशें की जा रही हैं .

उम्मीद है कि सारी दुनिया को अपने शेक्सपियर की मिसालें देने वाला , सारी दुनिया के साहित्य पर अपनी धाक ज़माने वाला लन्दन अपने घर के बच्चों के साक्षरता स्तर को कुछ तो सुधार पायेगा . जिससे ऊपर बैठे शेक्सपियर को ज्यादा शर्मशार ना होना पड़े .

तस्वीरें गूगल से साभार

मखमली आवाज़ और खुमार...

2011-06-02T13:06:00.000+01:00

इंग्लिश समर की सुहानी शाम है, अपोलो लन्दन के बाहर बेइन्तिहाँ भीड़ है. जगजीत सिंह लाइव इन कंसर्ट है. "तेरी आवाज़ से दिल ओ ज़हन महका है तेरे दीद से नजर भी महक जाये " कई दिनों से हो रहा यह एहसास जोर पकड़ लेता है. हम अन्दर प्रवेश करते हैं. थियेटर के अन्दर बार भी है . देखा लोग वहां से बीयर के ग्लास और चुगना अन्दर तक ले जा रहे हैं. आमतौर पर मना होता है कुछ भी खाना पीना अंदर ले जाना या खाना ,पर यहाँ तो सभी भारतीय थे तो शायद कोई भी नियम कानून लागू नहीं था.हम जाकर अपनी सीट पर बैठ जाते हैं और खुद पर गुस्साते हैं क्यों नहीं कैमरा लाये यहाँ तो दनादन फ्लैश चमक रही हैं. हमारे पूर्व के अनुभव के चलते हम सिर्फ बन ठन के हाथ हिलाते चले आये थे ( कैमरे का इस्तेमाल लाइव शो के दौरान मना होता है )पर अब पछताकर क्या होना था .इंतज़ार करते रहे एक सुहानी शाम के शुरू होने का .७ बजे का समय था ७-२५ हो गए थे और सामने स्क्रीन पर सिवाए २-३ विज्ञापन के कुछ भी नजर नहीं आ रहा था उसपर लोगों का मजे से बीयर उड़ाना और अपना कैमरा ना ला पाने की खुन्नस अब बैचैन किये दे रही थी.तो यह बैचैनी बाकी लोगों पर भी हावी हुई और थोडा शोर मचना शुरू हुआ. तब जाकर मंच पर एक कन्या प्रकट हुईं और ७-३५ पर उन्होंने शो का आगाज किया.बस वो आखिरी पल था इंतज़ार का. उसके बाद एक पल भी सांस लेने की फुर्सत नहीं मिली. इस ८ फरवरी को जगजीत सिंह ने ७० वर्ष और अपने गायन के पांच दशक पूरे कर लिए हैं.और इस उपलक्ष्य में इस वर्ष उनके ७० कंसर्ट करने की योजना है, जिसके तहत यह लन्दन में उनका २७ वां कंसर्ट था.परन्तु ७० की ना तो इस गजल सम्राट की अवस्था लगती है ना ही उनका अंदाजे बयाँ और आवाज़....आसन ग्रहण करते ही वे शुरू करते हैं." ठुकराओ या प्यार करो मैं सत्तर का हूँ (मैं नशे में हूँ की जगह ).और तालियों की गडगडाहट के साथ सुरों का यह सफ़र शुरू होता है.

फिर - " मेरे जैसे हो जाओगे जब इश्क तुम्हें हो जायेगा ....और झुकी झुकी सी नजर ....बस फिर क्या था नजर सबकी उठ चुकी थीं और खुमार चढ़ चुका था. उसके बाद ग़ालिब ग़ालिब की आवाजें दर्शक दीर्घा से आने लगीं और फिर अपने मदमस्त अंदाज में जगजीत सिंह ने सुर छेड़ा....हजारों ख्वाइशें ऐसी ...पूरा हाल जैसे मंत्रमुग्ध था .अपनी नई एल्बम के एक मुखड़े " दूरियां बढती गईं चिट्ठी का रिश्ता रह गया ,सब गए परदेस ,घर में बाप तनहा रह गया " और पंजाबी गीत " लेके फुलवारी " से होता हुआ सुरों का कारवां चौंदहवी की रात तक पहुंचा ( कल चौंदहवी की रात थी.) श्रोताओं को सोचने का भी समय नहीं मिल रहा था. मैं अपनी प्लेलिस्ट के कुछ गीत उन्हें सुनाने की विनती करना चाहती थी परन्तु वे तो एक घूँट पानी पीने के लिए भी नहीं रुकने वाले थे .गजलों के बीच में बाकी वाद्यों पर बैठे संगीतकारों की कारीगरी हो या फिर जगजीत के अपने अंदाज में चुटीली हास्य टिप्पणियाँ .माहौल जैसे उनके रंग में ही रंगे जा रहा था. ७० वर्षीय इस अद्भुत गायक की यह क्षमता मुझे पल पल अचंभित कर रही थी.और इसी बीच २ घंटे जाने कब निकले और इंटरवल हो गया जिसमें जगजीत सिंह का जन्म दिन मनाया गया ,केक काटा गया, जो बाद में सभी दर्शकों के मध्य बांटा भी गया.

शो का दूसरा भाग १५ मिनट बाद ही शुरू हो गया वो भी " कागज़ की कश्ती " से, श्रोता जो अभी ब्रेक से उठ भी ना पाए थे अचानक फिर नौस्टोलोजिक हो उठे. फिर स्वर उठा, "तुमको देखा तो ये ख़याल आया."और इस स्वर के साथ इस स्वर सम्राट ने हाल में बैठे सभी को अपने साथ बहा लिया. पूरा हाल उनके साथ गा रहा था और वो सभी को गवा रहे थे .मैंने आजतक इतनी भीड़ को इतना सुरीला और मधुर गाते पहले कभी नहीं सुना. पूरा हाल तुम घना साया के खूबसूरत स्वरों से गूँज रहा था.और फिर ....होठों से छू लो तुम ....अब पता लगा कि अकेली मैं ही नहीं हूँ जो इस जादुई आवाज़ में पिघली जा रही हूँ.हर कोई जैसे मदहोश था.

...लकड़ी की काठी सुनने की उम्र में जिसे सुन कर मैं बावली हो गई थी. ...एंड आई फ़ैल इन लव अगेन विथ हिम ,हिस वॉयस एंड दिस सौंग.जाने क्या है जगजीत सिंह की आवाज में , उनके अंदाज में, कि जब यह भी नहीं पता था कि ग़ज़ल होती क्या है तब से उन्हें सुनकर अजीब सा सुकून महसूस होता है. जैसे कि जावेद अख्तर उनके लिए कहते हैं कि "जगजीत की आवाज ऐसी है जैसे कड़ी धूप में चलते चलते अचानक ठंडी छाँव मिल गई हो".

७० वर्ष में आज भी उनकी गायकी में वही बात है जो आज से ५० साल पहले थी.कहीं कोई उम्र का निशाँ तक नजर नहीं आता.कुछ तो खास है इस अद्भुत इंसान में जिसके लिए. गुलजार कहते हैं - "जगजीत की आवाज़ सहलाती है, एक दिलासा सा देती है .और उसकी गायकी में मुझे मेरे शेर भी अच्छे लगते हैं".

और इसी तरह जाने कितनी और सुरीली गजलों के साथ पंजाबी के टप्पों के साथ शाम को विराम दिया जगजीत सिंह ने . परन्तु श्रोताओं का मन कहाँ भरना था... बहुत निकले मेरे अरमान लेकिन फिर भी कम निकले... "अहिस्ता अहिस्ता" का शोर होने लगा और जैसा कि जगजीत जी के बारे में मशहूर है कि वह अपने प्रसंशकों को कभी निराश नहीं करते उन्होंने सुर छेड़ा ...सरकती जाये है रुख से नकाब....और इसी के साथ स्टेज पर तो पर्दा गिर गया परन्तु मेरे मन पर इस शाम की खुमारी का पर्दा गिरने का नाम ही नहीं ले रहा उनकी ही ग़ज़ल के एक शेर के मुताबिक.-

आग का क्या है पल दो पल में लगती है .

बुझते बुझते एक जमाना लगता है.
--

यूँ ही कभी कभी ...

2011-05-30T13:03:00.000+01:00

यूँ ही कभी कभी

ठन्डे पड़ जाते हैं

मेरे हाथ

तितलियाँ सी यूँ ही
मडराने लगती हैं पेट में.

ऊंगलियाँ

करने लगती हैं अठखेलियाँ

यूँ ही एक दूसरे से

पलकें स्वत: ही हो जाती हैं बंद

और वहाँ

बिना किसी जुगत के ही

कुछ बूंदे

निकल आती हैं धीरे से

काश कि तेरे पोर उठा लें

और कह दें उन्हें मोती

या बिना हवा के ही

उड़ जाये ये लट

तेरी सांसो से

तो ये धूप भी

पलकों पर बैठ जाये

और चमक जाये

फूलझड़ी सी

माना ये सब

बातें हैं फ़िज़ूल की

पर फिर भी

कभी कभी यूँ ही

थोडा सा रूमानी होने में

बुरा क्या है